Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Главный раввин России призвал сообщать полиции об оправдании терроризма
  Папа Римский призвал Европу снять санкции с России
  В Ватикане вандал в базилике Святого Петра повредил старинные канделябры
  Глава ФЕОР заявил, что ожидает подъема антисемитских настроений в Европе
  НОВОГОДНЕЕ ПОСЛАНИЕ ВСЕМИРНОЙ ЛЮТЕРАНСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
  Только светлая память
  Министр культуры Франции захотела сделать вход в Нотр-Дам платным
  Домоправители мира сего
  Изображая зло
  Психофизиолог: изучение сознания монахов поможет раcкрыть перспективы жизни
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Reminiscere»
  Проповедь: «Воскресенье ESTOMIHI»
  Проповедь: «Третье воскресенье перед Страстным Временем».
  Проповедь: «Последнее воскресенье после Богоявления - Сретение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления»
  Проповедь: «Первое воскресенье после Богоявления (Крещение Господне)»
  Проповедь: «Богоявление 2025»
  Четвертое воскресенье Адвента
  Проповедь: «Третье воскресенье Адвента 2024»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.

Проповедь «Воскресенье Quasimodogeniti».

Евангелие от Иоанна 20: 19 – 29.

Христос Воскрес!

Дорогие друзья, в пасхальной проповеди, в прошлое воскресенье я задался одним единственным вопросом: что ты вкладываешь в это пасхальное приветствие? Конечно, для нас, как для Христиан, это, прежде всего радость и большой праздник, но это не только праздник и радость, это, прежде всего история страдания Иисуса Христа, Его крестного пути, пути одиночества, боли и смерти. Безгрешный Сын Божий взял на себя все проклятие греха и смерти, которое предназначалось тебе! Это и есть на самом деле пасхальная весть и об этом всегда следует помнить!

Сегодняшнее воскресенье, носит латинское название «Quasimodogeniti», что означает «как новорожденные младенцы». Мы действительно являемся новорожденными во Христе через крещение, новыми людьми, искупленными Им через Его смерть и воскресение. И это радостная весть!

Однако у этого воскресенья есть и другое название: «Воскресенье Фомы». Наверное, это один из самых известных персонажей Нового Завета, и у нас в языке есть очень интересная поговорка, когда человек упорно не желает во что-то поверить, мы его называем как? Правильно: «Фома неверующий»!

Над этим человеком очень часто посмеиваются даже Христиане, а, между прочим, очень зря! Когда ученики Иисуса прятались в доме от страха, кого среди них не было? Правильно, Фомы! А где же он был? Вопрос, на который Евангелие нам не отвечает, но далее мы видим, с каким упорством, Фома не желает поверить в то, что ему говорят все остальные: «мы видели Господа!».

Как он, слушая весть о воскресении Учителя, говорит: « если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».

И здесь проявляются два качества этого человека.

Первое: это очень смелый человек! Когда другие сидели взаперти, боясь высунуть свой нос на улицу, Фома ушел. Вполне вероятно он пошел разузнать, что говорят в городе об истории, произошедшей с Иисусом, и как это может коснуться учеников Христа и его самого. Можно сказать, он пошел в разведку в стан врага!

Второе: это человек умеющий плыть против течения и умеющий отстаивать свое мнение! Когда все ученики ему доказывали, что Иисус воскрес, Фома на протяжении восьми дней, до второго явления Учителя, придерживался своей позиции. Согласитесь, иметь храбрость, даже героизм и иметь свое мнение, даже в наши дни не каждый способен на такое!

Да, Фома практик, полагающийся только на свой личный опыт, верящий только своим глазам, имеющий свой взгляд и свое мнение на вещи, таким человеком можно восхищаться!

Часто ли ты, будучи Христианином, способен отстаивать свое мнение, и свидетельствовать о Христе, находясь в обществе своих неверующих, или около церковных друзей и коллег по работе? Способен ли ты, с упорством и смелостью, противостоять этому миру, греху, несправедливости? Нет? Тогда подумай, кто является «Фомой неверующим»? Тот, кто, после встречи с Христом, с таким же упорством и мужеством дошел с проповедью Евангелия до Индии, или тот, кто стесняется порой рассказать другому человеку о Христе и Пасхальной радости, боясь насмешек или прослыть «белой вороной» на работе? Что ты вкладываешь в этот, с такой радостью, произносимый сегодня возглас: «Христос Воскрес!»? Упорство и смелость Фомы, или откровенную трусость учеников сидящих в доме?

Помните слова Христа: «блаженны не видевшие и уверовавшие».

«Христос Воскрес!».

Пастор А. Лапоченко