«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение...» (Ис 52:7).

«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен...» (Лк.1).


Дорогие братья и сестры!

Сегодня, по завету Ап.Павла, мы вспоминаем Святого покровителя нашей общины — Евангелиста Луку.

«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их...» (Евр.13:7).

Так писал Святой Павел, обращаясь ко всем поколениям Христиан... Кто же был Святой Евангелист Лука?

Его память Западная Церковь чтит 18 октября... Согласно Христианской традиции, Лука — автор одного из Евангелий и книги Деяний Святых Апостолов. Его авторство засвидетельствовано во Фрагменте Муратори (ок. 190 г), а также в сочинениях Иринея Лионского «Против ересей», Оригена, Тертуллиана, Климента Александрийского и других раннехристианских авторов...

Прямых письменных свидетельств о том, где родился, как рос и когда обратился ко Христу апостол Лука, не сохранилось. Однако из Священного Предания мы знаем, что его родиной была Антиохия Сирийская...

Город, где христиане впервые получили своё наименование. Вероятнее всего, одним из богатых и влиятельных жителей Антиохии и покровителем местной церковной общины как раз и являлся «достопочтенный Феофил», которому апостол Лука адресовал Евангелие и Деяния.

Анализ текстов Евангелия и Деяний говорит нам о высоком уровне образования их автора, который верно приводит титулы встречаемых правителей, компетентен в римском праве, профессионально описывает недуги исцеляемых Спасителем и апостолами людей, а также хорошо знаком с греческой культурой.

Само Евангелие от Луки написано на греческом разговорном диалекте тех времён, именуемом «койне».

Лука был спутником Апостола Павла и отправился в Рим вместе с ним в конце его 3-го миссионерского путешествия...

Имя Луки несколько раз упоминается в посланиях Павла, но никаких подробностей о нем не сообщается. Павел называет его среди своих сотрудников во время 1-го ареста в Риме (нач. 60-х н.э, Флм. 24) и передает от него привет колоссянам, называя его врач возлюбленный (Кол 4:14).

Лука, видимо, оставался с Павлом до его кончины, так как упомянут в его последнем послании: «Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною...» (2 Тим 4, 10).

Лука сопровождал апостола Павла в Рим и, вероятно, находился рядом с ним вплоть до его мученической смерти...

Анализируя Новозаветные тексты Луки, можно предположить, что до обращения ко Христу Лука был «боящимся Бога», т.е. язычником, сочувствующим Иудаизму...

В книге Деяний он подробно повествует об успехах первой христианской миссии, но не останавливается на описании жизни уже сформировавшихся христианских общин.
Это позволяет думать, что Лука вел жизнь странствующего проповедника, часто перемещаясь с места на место...

Предание Восточной Церкви считает Луку Апостолом из семидесяти и приписывает ему мученическую смерть в Фивах в 82 г.

В Евангелии от Луки автор указывает на важнейшую роль в Божьем замысле спасения Девы Марии и приводит некоторые связанные с Ней подробности, отсутствующие у других Евангелистов...

Поэтому уже в древности в Церкви существовало убеждение, что Лука был лично знаком с Пресвятой Богородицей, которая поделилась с ним некоторыми воспоминаниями, а он включил их в свое повествование...

Древнее предание как Восточной, так и Западной Церкви утверждает, что Лука, будучи не только врачом, но и художником, создал первые живописные изображения Матери Божией. Кисти Луки приписывают от десяти до двадцати известных иконописных изображений Матери Христа...

По этому, Святой Лука – небесный покровитель врачей и художников...

Его Церковный символ – крылатый телец...

У Католической писательницы Марии Валторты, в ее Комментариях на Апокалипсис, есть очень меткие описания всех четырех Евангелистов и того вклада, который каждый из них внес в Благую Весть о Христе...

Приведу выдержки из этих комментариев, говорящие о Святом Луке:

«… Лука, терпеливый и сильный как бык в своей работе, - и также в терпеливом исследовании предыстории апостольской деятельности Христа и Его последователей, в полноте описания Божьего труда во спасение человечества….

Лука, единственный, кто терпеливо собирает сведения и пишет то, что можно назвать прологом Евангелия: Благовещение, говоря нам о Богоматери Благовещения, без Которой и без абсолютного послушания Которой не было бы совершено Искупление.

Быку также свойственно переваривать то, что было проглочено некоторое время назад. Лука подражает ему. Время за долгие годы поглотило эпизоды, предваряющие пришествие Мессии как такового, то есть как Учителя и Спасителя-Искупителя. Лука возвращает их на свет. Он показывает нам Деву, необходимое орудие для пришествия Иисуса Христа, Богочеловека.

Он показывает нам Само Смирение, Исполненную Благодати, Само Послушание в Ее «да будет Мне по слову Твоему»; Само Милосердие, бросившееся со святой быстротой к Своей кузине Елизавете, чтобы утешить и помочь ей; и, хотя Она и не имела об этом ни малейшего представления, чтобы освятить того, кто должен был приготовить пути Господу Иисусу, Ее Сыну; Чистейшая и Непорочная физически, нравственно и духовно во все времена, от зачатия до восторженного перехода с Земли на Небеса…

Лука, врач, и евангелист, с терпеливым исследованием врача, который не останавливается на объективном факте и изучаемом объекте, но изучает и исследует среду и наследственность, в которой объект жил, и от которой он мог взять свои психо-физические качества, чтобы представить нам воплощенного Бога, Сына Человеческого, чтобы мы лучше узнали Его в Его мягкости и любви...

Хотя, когда необходимо, Он может быть сильным, в Его любящей доброте к больным и грешникам, желающим физического или духовного исцеления, в Его совершеннейшем послушании даже до смерти, в Его смирении, которое не искало похвалы, но чаще советовало: «Не говорите о том, что вы видели», в Его стойкости, умеющей преодолеть все человеческие привязанности или страхи, чтобы исполнить Свое предназначение, в Его непорочности, благодаря чему ничто не могло повлиять на Его чувство, ни поселиться в Нем, даже мимолетно, ни одна страсть, которая не была доброй, - являет нам Свою Мать,Ту, что Собой сформировала Сына, передав Ему по крови, которая должна была облечь Его в плоть, сходство, на самом деле, даже больше, чем сходство, с Собой.

Он мужчина, а значит, более мужественный в своих качествах и проявлениях. Она, женщина, и поэтому более мягкая в своих чертах и манерах…

Кто, как не Лука, показывает нам Христа Спасителя и Искупителя, который начинает Страсти с кровавого пота в Гефсимании? И если Лука - эрудированный историк, то Марк – впечатлительный человек, представляющий Христа языческой толпе, подчеркивая Его сверхъестественную, поистине Божественную силу в совершении всевозможных чудес...

Каждый из четырех служителей складывает мозаику, которая являет нам истинного Иисуса Христа - Богочеловека, Спасителя, Учителя, Искупителя, Победителя смерти и дьявола, вечного Судью и Царя царей вовеки. По этой причине в богоявлении, описанном апостолом Иоанном в его Откровении (4:5-9) четверо, с их четырьмя различными обликами, служат основанием и венцом Престола, на котором восседает
Тот, Кто есть, Кто был, Кто грядет, Кто есть Альфа и Омега, начало и конец всего, что было, есть и будет, и их голоса, объединенные с голосами двадцати четырех, то есть с двенадцатью главных патриархов и двенадцатью величайших пророков, или главных пророков, воспевают вечную хвалу Тому, Кто Свят и Всемогущ…».

Мы должны быть глубоко благодарны Святому Луке, возвещавшему мир и благовествующему радость, бывшему совершенным орудием Святого Духа...

Вдохновляемый Божественной благодатью, он сделал всё, по человечески возможное, чтобы на высоком уровне исполнить порученное ему служение...

Он оставил нам высокохудожественное Евангелие и историческое сочинение о первых христианах – Книгу Деяний Святых Апостолов...

Он сам отмечал, что его цель – по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать известные ему ключевые события Истории Спасения...

Потому он стремился «пробиться к первоисточнику», т.е. к свидетельствам непосредственных участников тех событий: Марии, Апостолов, других Учеников Господа…

По его собственному утверждению, ему удалось по крупицам собрать информацию, которую передали: «...бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова...» (Лк 1,2).

О надежности источников Евангелиста свидетельствует сам стиль его повествования. На это обстоятельство обратил внимание еще Святой Иероним...

В конечном счете, благодаря авторским усилиям святого Луки, при содействии Святого Духа, появилось на свет превосходное литературное произведение о жизни Господа нашего Иисуса Христа... Многие его страницы попросту уникальны...

К ним относятся эпизоды детства Иисуса, некоторые рассказанные Им притчи: о блудном сыне, о добром самарянине, о неверном управителе, о богаче и Лазаре… Очень интересно детально расписанное происшествие с путниками, идущими в Эммаус после Воскресения Христа…

Лука, как никто другой из Евангелистов, воспел милосердие Божие по отношению к бедным и нуждающимся. Он часто вспоминает о любви Иисуса к грешникам, приводит Его слова о том, что Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк 19:10); рассказывает о прощении Иисусом грешницы (Лк 7:36-50), о посещении Им дома грешника Закхея (Лк 19:1-10), о Его взгляде, до глубины души потрясшем отрекшегося Петра (Лк 22:61), о Его обещании, данном раскаявшемуся разбойнику (Лк 23:14), о молитве Иисуса за распявших Его палачей и за издевающихся над Ним противниках (Лк 23:34).

Важную роль играет в Евангелии от Луки и «женская тема». Автор хочет донести до нас намерение Иисуса – вернуть женщине принадлежащую ей по праву позицию в обществе, восстановить доверие и уважение к ней...

В творении Святого Луки мы читаем о встрече Иисуса с Наинской вдовой (Лк 7:11-17), Его беседе с кающейся грешницей (Лк 7:36-50), о служащих Иисусу и следующих повсюду за Ним женщинах из Галилеи (Лк 8:1-3), о посещении Иисусом двух сестер Марии и Марфы (Лк 10:38-42), об исцелении Им скорченной женщины (Лк 13:10-17), о сочувствии женщин к идущему на смерть Иисусу (Лк 23:27-32).

Обо всём этом сообщает нам один только Лука...

Очень многим, как Христиане обязаны мы именно этому Евангелисту...
«Только ты рассказал нам о младенчестве и детстве Христа, и твои записки мы читаем ежегодно на праздник Рождества... Притом они никогда не оставляют нас равнодушными... Одна твоя фраза особым образом притягивает мое внимание:
«...и спеленала Его, и положила Его в ясли...». Вот откуда пошли бесчисленные декорации Рождественских яслей по всему миру, а также бесчисленные произведения изобразительного искусства...».

Так напишет о нем однажды, будущий Папа Римский Иоанн Павел Первый... Благодаря Луке, мы получили возможность сопровождать Святое Семейство в Вифлеем, а затем пожить в его скромном жилище в Назарете...

Евангелист Лука, до конца был верен Апостолу Павлу и вести Евангелия... Как никто другой любил Святую Церковь и был верен до смерти Спасителю...

По свидетельству Иеронима, останки Святого Луки были перенесены в Константинополь имп. Константином Вторым (337-340г.). Из Константинополя мощи Луки перенесли в Падую, где они открыты по сей день для поклонения в монастыре Св. Юстины.

Преклоним и мы сегодня наши сердца перед Спасителем и вознесем благодарность Ему за Апостолов и Евангелистов, благодаря которым мы познали благодать спасительного Евангелия и можем брать пример добродетельной и верной христианской жизни... Аминь.



Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.