Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Главный раввин России призвал сообщать полиции об оправдании терроризма
  Папа Римский призвал Европу снять санкции с России
  В Ватикане вандал в базилике Святого Петра повредил старинные канделябры
  Глава ФЕОР заявил, что ожидает подъема антисемитских настроений в Европе
  НОВОГОДНЕЕ ПОСЛАНИЕ ВСЕМИРНОЙ ЛЮТЕРАНСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
  Только светлая память
  Министр культуры Франции захотела сделать вход в Нотр-Дам платным
  Домоправители мира сего
  Изображая зло
  Психофизиолог: изучение сознания монахов поможет раcкрыть перспективы жизни
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Reminiscere»
  Проповедь: «Воскресенье ESTOMIHI»
  Проповедь: «Третье воскресенье перед Страстным Временем».
  Проповедь: «Последнее воскресенье после Богоявления - Сретение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления»
  Проповедь: «Первое воскресенье после Богоявления (Крещение Господне)»
  Проповедь: «Богоявление 2025»
  Четвертое воскресенье Адвента
  Проповедь: «Третье воскресенье Адвента 2024»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.

Проповедь: «Третье воскресенье перед Страстным Временем».



Флп.2: 12 — 13.



«Ибо воля Божия есть освящение ваше ...».



«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».



Дорогие и возлюбленные Богом братья и сестры! После чудесного времени Богоявления, открывающего нам явление Иисуса Христа, мы понемногу подходим к времени Великого Поста, или иначе - Страстному Времени... От времени познания и благодати, ко времени духовного труда и напряжению душевных сил, требующих от нас определенных усилий...

Можно сказать, что Страстное Время — это время не просто благодати, но нашего духовного освящения Духом Святым и посвящения Христу...

Скажите, кто из нас действительно любит трудиться? Думаю немногие... Работа требует усилий, работа занимает время, работа отнимает силы... И хорошо, если труд приносит тебе чувство удовлетворения, творческий процесс интересен, а усталость смешивается с радостью за проделанную работу...

Но, чаще мы трудимся потому, что приходится трудится... Это ежедневная рутина, без которой не выжить, и не более того... Радости тут мало, одна жизненная необходимость... Обстоятельства жизни просто заставляют нас работать, проделывать определенную работу, чтобы жить и кормить семью, часто мы имеем совсем не ту работу, которую бы хотели иметь, и не ту оплату, которую бы хотели получать...

Ведь так? И совсем немного тех счастливчиков, кто действительно занимается любимой работой и кому работа приносит радость... На такую работу хочется приходить! Еще с вечера ты строишь планы на завтра, с удовольствием идешь на работу и твой труд скорее напоминает вдохновленное творчество, чем вынужденную, ежедневную рутину ради куска хлеба... Радость, чувство удовлетворения, даже счастье, приносит такой труд, в отличие от вынужденной работы.

На работу как на праздник, такое скажешь не о каждом... Именно такой духовный труд описывает нам Ап.Павел в Послании к Филипийцам:

«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению...» (Флп. 2:12-13).

Вдохновение на творчество — это великая сила! Словно не ты, но нечто внутри тебя, дает тебе и силы, и желание творить, не смотря на определенные усилия и муки творчества...

Многие, достигнув определенного результата, всю «славу», в итоге приписывают исключительно себе... Такое самомнение встречается не только в светской обстановке, где все более или менее согласовывается с человеческим эгоизмом, но и в духовной среде...

Павел напоминает Филипийцам, что они могут совершать спасение потому, что именно Бог производит в них и хотение, и действие по Своему благоволению... Именно Бог сначала вкладывает в нас желание, или стремление, совершать Его волю... И опять же, именно Он производит в нас мотивационную силу претворить это желание в жизнь!

Здесь перед нами вновь предстает чудесный сплав Божественного и человеческого... С одной стороны, нас призывают совершать свое спасение, а с другой стороны, силу для этого нам может дать только Бог. Мы должны выполнить свою часть работы, а Бог сделает Свою... Мы имеем не только Бога спасающего, но и вдохновляющего!

Является ли рост в процессе практического освящения результатом работы Бога или результатом человеческих усилий? Читая слова Послания к Галатам:

«…уже не я живу, но живет во мне Христос...» (Гал. 2:20).

Из этих строк может показаться, что наши усилия в процессе освящения совершенно не нужны и даже вредны...

Читая строки из 1-го Послания к Коринфянам:

«...но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным...» (1 Кор. 9:27).

Тут возникает впечатление, будто победа над грехом – это плод исключительно человеческих усилий...

Для того чтобы каждый из нас четко понимал, в чем состоит работа Бога и в чем состоит наша ответственность в процессе практического освящения, нам необходимо с особым вниманием отнестись к строкам Ап. Павла:

«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение...».

Этот стих говорит о том, что в процессе практического освящения не исключается наша ответственность: ответственность в послушании истине, ведь каждый из нас ответственен перед Богом за то, чтобы ходить в послушании истине Слова Божьего. Речь идет о хождении в послушании перед Богом, а не просто перед людьми. К сожалению, иногда верующие проявляют послушание только в присутствии своих духовных наставников, как дети, которые ведут себя прилично, лишь пока находятся рядом с родителями. Наша ответственность в процессе практического освящения состоит в том, чтобы быть послушными Слову Божьему максимально, из любви к Богу, и к людям, и постоянно, независимо от того, видят нас другие или нет...

Слово «совершайте», можно еще перевести как - «работайте до конца». Другими словами, активно работайте в процессе практического и творческого освящения. Делайте это со страхом и трепетом... Речь идет о благоговейном страхе перед Богом и трепетном волнении, вызванном беспокойством о том, чтобы не поступить неправильно и нарушить волю Бога... Прилагая усилия в процессе освящения, верующие не должны относиться легкомысленно к греху и не должны считать грех мелочью...

Процесс освящения – это не увеселительная прогулка для легкомысленных, поверхностных и недалеких людей, идущих «широким путем»... Это осторожное следование по узкому пути, проходящему среди опасностей греха, искушений и заблуждений... Точно так же, как и в труде, ты не стнешь легкомысленно относиться к чертежам, проделывая точную работу на станке...

А теперь давайте поговорим о Божьем действии в нас:

«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению...».

Данный стих говорит о том, что процесс практического освящения – это так же работа Бога! Бог — инициатор твоего освящения!

Процесс практического, христианского освящения начинается в момент возрождения человека.... Возрождение – это суверенное благодатное действие Бога...

Человек не просто становится лучше и избавляется от вредных привычек благодаря силе своей воли, он возрождается Богом, получает новую природу, которая ненавидит грех и стремится к святости...

Как писал Ап.Павел:

«Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа...» (Флп. 1:6).

Бог — совершитель освящения: «…Производит в вас и хотение, и действие…». Каким образом Бог совершает Свою работу в нас? Может быть, Он нас заставляет? Может быть, Он что-то делает вместо нас? Конечно же, нет!

Вот каким образом Бог совершает наше практическое освящение:

Во-первых, Бог посылает нам правильные желания. «Хотение» – это намерение, желание, наклонность... Как Бог посылает нам правильные желания? Вот как: когда вы испытываете глубокое неудовлетворение своей мнимой «святостью», своей жертвенностью, своей посвященностью, и эта неудовлетворенность побуждает вас искренне служить, еще больше стремиться к истинной святости, можете быть уверены, что это от Бога, это работа Святого Духа!

В нашем природном, плотском естестве такие перемены родиться не могут... В нем рождается лишь самодовольство, самоправедность, гордая самоуверенность, жадность и другие человеческие пороки... Бог посылает нам правильные желания через Слово Божье и Святого Духа... Также, руководя всеми обстоятельствами нашей жизни, Он посылает нам радости и скорби, переживая которые, мы жаждем Небесного, лучше осознаем свою зависимость от Бога, больше жаждем праведности и т.д.

Во-вторых, Бог не только посылает нам правильные желания, но и сообщает, не побоюсь этого слова — энергию, для угодных Ему дел...

«Действие» – это греческое слово «энергео», от которого происходит слово «энергия»...

От Бога исходят не только желания, мысли, но и возможность воплотить их в реальность, и энергия для их осуществления... Наполняя наши сердца угодными Ему желаниями через Слово, благодаря работе Святого Духа и благодаря посылаемым нам обстоятельствам, Бог дает возможность, силы и средства осуществить эти желания согласно Его святой воле...

И наконец, Бог – не только инициатор освящения, не только совершитель освящения, но и конечная цель освящения: «…По [Своему] благоволению...».

Вот интересно, а зачем Богу нужно работать в нас? Зачем Бог производит наш духовный рост в освящении? Зачем великому и суверенному Творцу вселенной, вести нас к духовным победам и реальной святости?

Слово - «благоволение», проливает свет на этот вопрос...

«Благоволение» (греческое «еудокия») - буквально означает: «удовлетворение, удовольствие в достижении цели».

Бог производит в нас добрые намерения и осуществляет их через нас для собственного удовольствия... Мы, словно «инструмент» в Его благих руках... Бог производит наше практическое освящение для Самого Себя. Это очень богоцентричная мысль, отражающая духовную реальность... Хотя освящение затрагивает нас и наших близких, меняет нашу жизнь и жизнь окружающих, конечная цель нашего освящения – не мы сами, а Бог, Который изменяет нас ради Себя Самого: «Все сделал Господь ради Себя…» (Пр. 16:4).

Удивительно, не правда ли? Наш духовный рост Бог производит ради Самого Себя!

«Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам...» (2 Кор. 4: 5 — 7).

Итак, что в итоге? Процесс практического освящения – это, во-первых, ответственность человека, во-вторых, работа Бога...

Давайте теперь подведем итог, вернувшись к нашему вопросу: духовный рост в процессе практического освящения является результатом работы Бога или наших человеческих усилий?

С учетом всего сказанного мы можем дать следующий ответ на этот вопрос: практическое освящение – это стопроцентная работа Бога, которую Он совершает в нас, требуя от нас максимума личных усилий!

Возможно, кто-то скажет, что это парадокс, противоречие... Да, действительно, в каком-то смысле это так...

Если вы будете думать, что ваши духовные перемены и рост в процессе освящения – это плод ваших человеческих усилий, вы будете лелеять этим свою гордость, скатитесь к некоей религии человеческих достижений...

Ну, а если вы будете считать, что практическое освящение – это целиком дело Божье, не требующее усилий человека, вы неизбежно скатитесь к греху и вседозволенности...

В понимании работы Бога и нашей ответственности очень важно иметь здравый баланс... Будем прилагать максимум усилий в стремлении к святости, в послушании истине, помня о том, что все наши духовные успехи являются результатом работы Бога в нас...

А работая на Господа, не будем забывать, что она истинно приносит невыразимую радость, чувство вдохновения и невыразимого удовлетворения, которое не сравнить ни с чем...

«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чём не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за всё это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого...» (1 Фес. 4: 3 — 8).

Аминь.



Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.