Рим. 1: 13 — 17.
Мф. 8: 5 — 13.



«Не ставь Богу условий»

«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».



Дорогие братья и сестры! Что означает в нашем понимании время Богоявления?

Думаю, самым очевидным ответом будет утверждение, что Сам Бог являет, тем или иным образом, Себя нам через Священное Писание... Которое, в свою очередь описывает нам далекие, но вполне реальные события, происходившие между человеком и Богом...

История волхвов, история крещения Христа, первое чудо, совершенное Иисусом на свадьбе... И вот сегодня, мы вспоминаем особую историю, историю встречи Христа и Римского сотника...

Как мы обычно представляем себе верующего человека?

Естественно это будет набожный человек, человек который молится, ходит в церковь, читает Писание, в меру своих сил благочестивый и имеющий страх Божий, практически со всех сторон положительный, ведь так? Ну кто может представить себе «верующего» человека, у которого руки, как говорится «по локоть» в крови?

Кто, являясь «оккупантом», наверняка повинен в арестах местного населения, кто посылает своих солдат, чтобы угнетать коренное население, кто в конце концов придерживается «языческих» взглядов на мир и вопросы веры...

«Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:
Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час...» (Мф.8).

Меня бы лично такая история «веры» очень смутила... Бывает конечно, что прочел, увидел, услышал... В итоге уверовал... Это как-то понятно... Но, чтобы вот так, сразу, без альтернатив и предисловий: «скажи и он выздоровеет...», не получается, не укладывается в голове...

Обычно человек, желающий что-то получить от Бога, прилагает массу своих духовных и физических усилий... Кто-то отправляется в паломничества по Святым местам, кто-то налагает на себя строгие посты, усиленные молитвы, приносит ощутимые жертвы...

Спросите у любого паломника, для чего он тратит силы и средства, отправляясь за тридевять земель к местам святым? Ответ, практически у всех, одинаков: поклониться, помолиться, попросить Господа и получить со смирением просимое, да в вере укрепиться...

Я бы сам с удовольствием посетил Святую Землю, посмотрел бы на Библейские места, помолился у «стены плача», в храме «Гроба Господня», окунулся бы в воды Иордана...

И хоть Бог везде присутствует одинаково, но вот особое ощущение испытываешь именно в особых местах веры... Даже молиться в красивом храме или простом доме молитвы и то есть разница...

Не для Бога, а для тебя лично, для твоего восприятия происходящего... Ведь так?

Не вписывается как-то сотник в сегодняшние реалии веры… Ему Сам Господь говорит: «Я приду и исцелю его...», а в ответ римский офицер, да к тому же еще и язычник, без тени сомнения заявляет, что не надо идти... Ты просто скажи «слово», будет достаточно...

Имей я такую веру, достаточно было бы дома склонить перед Богом колени и все... Преклониться, помолиться, попросить и вот тебе - получи столько сколько надо и сколько вместить можешь и даже больше!

Ладно, я хоть верующий и чудеса для меня, хоть и не часто, но вполне реальное и объективное событие... А как быть с теми, кто сомневается или вообще отвергает Бога как такового? Конечно, их можно было бы в расчет не брать, но беда в том, что в этой многочисленной «аудитории» частенько наши знакомые да родственники пребывают! Их же не исключишь из жизни и не выбросишь из головы... Да и у самих нас веры часто не достает...

Расскажи я, или ты родне, об этом сотнике, который просит обыденно Христа, чтобы Он его слугу от болезни словом исцелил, представляете их реакцию? Во первых, возразят, быть такого не может, чтобы начальники так о слугах своих заботились, а, во вторых, словом, на расстоянии и исцелил? Такого не бывает! Даже экстрасенсу хотя бы фотография нужна или Чумаку телевизор или шаману бубен...

Впрочем, они пальцем у виска покрутят и в том случае, когда узнают, что первым в рай разбойник попал и что Сам Бог у Учеников своих, рыбаков простых, ноги мыл...
По прежнему они, да и мы, недалеко ушли и доказательств требуем, как сказано:
«Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости...» (1 Кор.1:22).

Так как же мне избавиться от смущения и понять, почему у сотника такая вера была, а у меня как-то не получается? Мы зачастую загоняем себя в некие религиозные рамки... В некие обязательные условия «благодати» или обязательную «обрядовость», а иначе не сработает...

Мы привыкли к тому, что в век научно-технического прогресса все действия могут быть стандартизированы, машинизированы, прописаны в инструкции... И от того, насколько правильно ты выполняешь соответствующую последовательность, насколько верен твой алгоритм действия, ты вернее достигнешь более эффективного результата...

И можно таким образом свести христианскую веру к тому, что: «нужно сложить два пальчика в одну сторону, три пальчика в другую, губки бантиком, бровки домиком…» и получить Святого Духа и благодать...

Но Господь показывает нам, что совершается действие Духа Святого и благодати совсем иначе...

И скорее не технологии людей влияли на то, получат они благодать Божью или нет, а Сам Господь действовал среди людей сообразно с их духовным уровнем... Когда Он видел готовность сотника принять одно Слово Божье, Он произносил это слово и совершил чудо...

Когда Он видел женщину, коснувшуюся к Нему, Он не останавливал ее, но давал ей исцеление по её вере... Моисея Господь «пронял» говоря из горящего куста...

Когда он видел людей, воспитанных в очень жёсткой языческой культуре, которая требовала четкого совершения правильных ритуалов, он как бы играл по их правилам и становился таким народным целителем, который всё делает в точности, так как от него ожидали люди...

И, конечно, итог был один!

Господь приходил к людям, давал им свою благодать и помощь, и каждый человек, приходивший к Господу, получал от Него просимое... Но нигде Господь не говорит, что именно вот этот путь спасителен, и именно так действует Бог, именно так надлежит действовать другому человеку...

Господь с некоторым интересом наблюдал как люди, преодолевая собственные предрассудки и заблуждения, прорываются к Богу именно своим доверием... Не ставя сами себе неких условий...

Это говорит нам о том, что, конечно, мы можем последовать некому пути, например многочисленных Святых, как определенной технологии, в надежде получить то же самое, что получили в свое время они...

Мы читаем в послании Апостола Павла:

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нём открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет»...» (Рим.1).

Всё это так, Бог открыт всем... Но у каждого из нас свой жизненный опыт, свои культурные и духовные образы, свои возможности интеллекта, поэтому Господу иногда бывает чрезвычайно сложно прорваться через наш культурный бэкграунд. И мы можем от всей души пытаться следовать пути того или иного Святого, но не имея достаточной веры и понимания того, что, собственно говоря, мы делаем, мы можем не получить результат, хотя прилагаем массу усилий...

Мы будем знать, что это правильно, что так положено, но абсолютно не понимать, что и зачем мы делаем...

Поэтому Господь хвалит здесь именно искренность сотника. Не то, что он подобрал правильные слова к Иисусу, нет...

Он искренне подошел и сказал:

«Не трудись, Господи!». Иисус видел, что перед Ним цельный, искренний человек, у которого слова не расходятся с действием, который живет так, как говорит и думает... Сотник командует солдатами... Иначе быть не может. Стоит ему сказать слово, и голова не послушавшего его воина покатится по пыльной дороге отдельно от тела.... Поэтому Господь знал, что именно для этого человека такой путь духовного познания наиболее правильный и короткий...

Для нас одинаково важно видеть, как духовные пути других людей или Святых, и чувствовать собственную тягу к Богу...

Бывает, что наше сердце и наша совесть лучше всего подсказывают нам какие молитвы следует почитать, как нужно обратиться к Богу, о чём Его нужно попросить... Нужно в этом ощущении доверять себе...

Потому что каждый из нас выстраивает личные отношения с Богом...

Мы получаем благодать и помощь не потому, что мы делаем что-то правильно, не потому что мы исполнили то, что подсмотрели у кого-то, а потому, что это стало частью нашей внутренней духовной жизни... Нашего личного доверия к Богу... Мы усваиваем себе и своему духовному миру определенный стиль веры...

Очень важно понимать, как из нашей жизни и культуры лично мы можем найти кратчайший путь к Богу. Потому что для кого-то достаточно будет просто перекрестить себя и сказать: «Господи помилуй...», а кому-то нужно читать многие строчки духовной литературы, молитвенников, чтобы хоть немножко почувствовать близость Бога к своей душе... Не Бог отделяется от нас, мы часто отделяем Бога от себя, при чем своими же «рамками» и «правилами»...

Иисус всегда перед тобой, с тобой и внутри тебя! Не важно, в каком ты сейчас месте, не важно насколько ты сейчас «благочестив» или «готов»... Доверься Его слову, Его силе, Его любви... Не своим представлениям о Нем, или как по твоему будет «правильно» Ему сказать свою нужду... Верю — значит доверяю!

Поэтому пусть Господь дарует вам силу и дерзновение найти ту форму духовной жизни, которая будет соответствовать вашей вере, вашему духовному, культурному и интеллектуальному уровню, чтобы, исполняя молитвы и правила духовной жизни, вы действительно приближались к Богу не через технологии, не через определенные практики, а через теплоту и огонь, который будет возгораться в вашем сердце от близости к Богу через живую веру и огонь Святого Духа, а главное — абсолютное доверие... Аминь.


Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.