Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Далай-лама опроверг сообщения о встречах с Эпштейном
   Грех тщеславия: патриарха Варфоломея уличили в желании расколоть церковь в Прибалтике
  Культурный разрыв в Америке: семья против индивидуализма
  Патриарх Кирилл рассказал, почему Бог не создаёт идеального государства
  В Германии Христа изобразили в слизистой оболочке
  Во Франции Рождество отмечают более скрытно, чем в мусульманских странах?
  Верховный шаман рассказал, что нужно сделать россиянам в новом году
   Франция из стекла: исторические витражи Нотр-Дама заменят на новодел
  В РПЦ поддержали британских христиан, выступивших в защиту Рождества
  Глава индийского центра рассказал о проекте индуистского храма в Москве
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Sexagesimae»
  Проповедь: «Четвертое воскресение Адвента»
  Проповедь: «Третье Воскресенье Адвента 2025»
  Проповедь: «Второе Воскресенье Адвента 2025».
  Проповедь: «Первое Воскресение Адвента 2025»
  Проповедь: «Воскресенье вечности 2025»
  Проповедь: «Предпоследнее Воскресенье Церковного Года»
  Проповедь: «Третье Воскресенье от конца Церковного Года»
  День Всех Святых
  Проповедь: «Девятнадцатое Воскресенье после Троицы»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Первое Воскресение Адвента 2025»
  Почему Реформаты (Кальвинисты) отрицают реальное присутствие Христа в Причастии?
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.

Проповедь к Пятидесятнице, 27.5.07

Текст проповеди: Числа 11, 11-12+14-17+24-25
Послание: Деяния 2, 1-18
Евангелие: от Иоанна 14, 23-27
Вводная песня: «Взываю я к Тебе, Господь»
Главная песня: «Приди к нам, Господь» (35)
Перед проповедью: «Боже, славим мы Тебя» (70, 1-4)
После проповеди: «Боже, славим мы Тебя» (70, 7-8)


Дорогая община!

Пятидесятница – День рождения церкви, это мы знаем. Пятидесятница – праздник Святого духа, об этом мы тоже слышали сегодня в Послании и Евангелии. И что есть Святой дух? Об этом мы тоже сегодня слышали и пели: Святой дух имеет три образа:

1) Он – утешитель,

2) Святой дух дает свет,

3) Святой дух дает смелость.

Эти три классических образа и особенности Святого духа: Он утешает, Он просвещает, Он ободряет и дает смелость. Он дается людям тогда, когда они больше не знают, как быть дальше, когда Бог и всякая помощь оказываются удаленной от них. Так, об этом мы слышали сегодня в тексте Евангелия (читать Иоанн.14,27).

И из этого переживания и нужды возникла христианская церковь и в ней теперь находятся утешение, просвещение и смелость для тех, кто ищет Бога и говорит: нуждаемся в Тебе, Господи Боже, помоги нам!

Этот Святой дух, этот дух Бога уже есть в Ветхом завете (читать Числа 11, 11-12 +14-17+24-25). Тогда Моисей, глава божьего народа, пастор общины, не знал, как быть дальше. Все стало для него слишком, он чувствовал себя перегруженным. «Зачал ли и родил ли я этот народ, для того чтобы нести его сейчас?» (стих 12). Моисей чувствует себя как отец, нет, лучше как мать, этого народа Бога, этой общины. И они для него как дети, как дети, о которых он еще должен постоянно заботиться.

И эта забота для него – слишком тяжелый груз.

«Помоги мне», - восклицает он, - «Я один не могу больше нести этот народ, потому что он для меня слишком тяжел» (стих 14). Это мы знаем, это знает каждый хороший отец, каждая хорошая мать, каждый хороший пастырь и пастор. Это знает также и наш пастор Брокманн, который сейчас не может быть с нами. Нести одному? Это когда-нибудь идет до края его сил. Но такой необходимости не должно быть в народе Бога и в Его общине.

И такой необходимости тоже нет.

Потому что Бог дает совет и помощь: Он говорит к Моисею: возьми себе некоторых помощников, способных людей, поставь их передо Мной, и Я возьму от Своего Святого духа, который лежит на Тебе, некоторую часть и переложу ее на этих людей, «чтобы они несли с тобой груз народа, чтобы ты не нес его один» (стих 17).

И так это получается: создается духовное руководство в народе Бога, и Моисей, великий пастор, не должен больше все нести один, его окружают помощники и руководители.

Но здесь мы должны быть осторожны. Не каждый, который думает, что он может быть хорошим руководителем и помощником, в действительности может быть им. Только тот человек может быть правильным руководителем и помощником в общине, на ком будет возложен дух Бога, и даже точнее: дух, который возложен на великого руководителя и пастора Моисея.

Это означает в переводе на наши обстоятельства и положение: тот дух, который возложен на образованных, ординированных, опытных, ответственных пасторов и руководителей общин, этот дух должен и будет возложен на других, чтобы они были правильными помощниками руководителей общин, и пастор не должен больше нести все один!

И так это всегда было в народе и общине Бога. Так будет и дальше в церкви: дух Бога, который уже возложен на некоторых руководителей и пасторов, будет тоже возложен на других ответственных людей, чтобы пасторы и руководители не несли это одни. Так и будет в нашей церкви и в наших общинах в будущем. И так наша церковь и наши общины будут оставаться оживленными и живущими.

Дух Бога, который утешает, просвещает и дает смелость,- этот дух Бога всегда оживлял народ Бога, и всегда заново давал ему силу и жизнь. Он основал христианскую церковь, Он дает ей всегда заново утешение, просвещение и смелость для жизни.

Но, как сказано, это дух Бога, не наш дух, и Он возложен на пасторов и ответственных нашей церкви, Он даже иногда для них тяжелый груз ответственности, но Он перекладывается от ответственных пасторов и руководителей тоже на тех, кто готов нести эту ответственность и принимать этот дух.

И это наша надежда и уверенность: приди, Святой дух и найди людей, которые достойны и готовы принять Тебя, чтобы через Тебя пришли в Твою церковь это утешение, это просвещение и эта смелость, которые посылает нам Бог через Иисуса Христа!

Аминь.