Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Далай-лама опроверг сообщения о встречах с Эпштейном
   Грех тщеславия: патриарха Варфоломея уличили в желании расколоть церковь в Прибалтике
  Культурный разрыв в Америке: семья против индивидуализма
  Патриарх Кирилл рассказал, почему Бог не создаёт идеального государства
  В Германии Христа изобразили в слизистой оболочке
  Во Франции Рождество отмечают более скрытно, чем в мусульманских странах?
  Верховный шаман рассказал, что нужно сделать россиянам в новом году
   Франция из стекла: исторические витражи Нотр-Дама заменят на новодел
  В РПЦ поддержали британских христиан, выступивших в защиту Рождества
  Глава индийского центра рассказал о проекте индуистского храма в Москве
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Sexagesimae»
  Проповедь: «Четвертое воскресение Адвента»
  Проповедь: «Третье Воскресенье Адвента 2025»
  Проповедь: «Второе Воскресенье Адвента 2025».
  Проповедь: «Первое Воскресение Адвента 2025»
  Проповедь: «Воскресенье вечности 2025»
  Проповедь: «Предпоследнее Воскресенье Церковного Года»
  Проповедь: «Третье Воскресенье от конца Церковного Года»
  День Всех Святых
  Проповедь: «Девятнадцатое Воскресенье после Троицы»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Первое Воскресение Адвента 2025»
  Почему Реформаты (Кальвинисты) отрицают реальное присутствие Христа в Причастии?
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.

Проповедь: «Воскресенье Sexagesimae»


«Откройся Слову».


«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

Дорогие братья и сестры! Наверное, в нас еще не совсем остыл огонь светлых праздников Рождества Христова и чудесного времени Богоявления... И хорошо, если кто-то хранит этот чудный огонек явления в мир Христа как можно дольше... Но христианская жизнь, как и жизнь человеческая идет своим чередом, и вот, мы уже духовно приближаемся к «Страстному времени» или времени «Великого поста»...

На нашем календаре, сегодняшнее воскресенье называется по латинки - «Sexagesimae», что означает, что до Пасхи осталось ровно шестьдесят дней...

Почему же Церковь не обращает наш взгляд к самому Великому Посту?! Потому что Пост, Страстное время — это лишь духовная подготовка к радостным событиям Пасхи!
Не на Пост обращены наши взгляды, а на цель и венец Поста — Воскресению Христову!

Пост не время некоего «уныния» или «плача», а время радостного ожидания победы Христа над грехом и смертью...

В жизни каждого должна быть определенная цель... Если человек живет бесцельно, по инерции, бытие становится сплошной чередой уныния, ропота и разочарований...
Так и со временем Великого Поста — если не видишь цели и смысла, то это просто «бремя»...

Вспомним слова Христа:

«Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше...» (Мф.6).

Итак Пост — это время обретения великого сокровища от Господа! Венец которого — великая духовная радость! Радостное время... Время усиленной молитвы, милости, прощения, покаяния, усиленного погружения в Слово Божие... И не зря сегодня в Евангелии мы слышим слова Иисуса:

“Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: вышел сеятель сеять семя своё, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Лк.8).

Кто-нибудь из вас задавался вопросом: к кому обращены слова Христа?!

Я вам скажу — к тем, кто слышит Слово Божие... Не ко всем вообще живущим...



Слово Божие достигает слуха человека, ну а далее... Далее все уже зависит от слушающего...

Когда читаешь, все понимаешь очень хорошо, тем более что потом Господь Сам все объясняет... Тут как бы и проповедовать не о чем, все ясно...

Образ сеятеля — это образ Христа, Который всегда стучится в наши сердца и пытается посеять в нас семя жизни... Выходит сеятель сеять Слово, семя Его Слова падает на почву наших сердец, а сердце наше похоже либо на дорогу, на которой все исхожено и истоптано, либо на камень, на котором ничего возрасти не может, либо на терние, сорняки, которые заглушают все благое... А совсем редко, Слово падает на доброе сердце... Оно похоже на добрую почву, способную все ценное сохранить, взрастить и принести плод...

В каждом из приведенных в притче случаев мы узнаем себя, потому что прекрасно видим в себе, как это Слово проникает через разные нелепые помыслы и праздные разговоры...

Как это Слово падает на камень нашей злобы, отчуждения, осуждения других людей... Как заглушают его наши заботы житейские, желание пожить в свое удовольствие, прилепиться, прикипеть к миру сему как говорится...

И одно только нам непонятно: как же сделать так, чтобы наше сердце было похоже на добрую почву, что же должно произойти, чтобы и наше сердце хоть когда-нибудь принесло плод Господу?!

Ведь это страшно, подумайте… Господь нам так доверяет... Господь сеет Свое Слово в тебя и на дороге, и на камне, и в тернии… Он же видит, что наши сердца — именно такие, что они — не добрая почва... Мало тех, в ком Слово прорастает и приносит плод... С таких, как говорится — иконы пишут...

А все остальные — это мы, которым Господь доверяет Свое Слово, несмотря на окаменение наших сердец, несмотря на то, что мы погрязли в житейских заботах, несмотря на то, что в нас сеются и хорошо прорастают совсем другие семена: семена раздражения, злобы, забот житейских — всего, что не Бог, а грех в нас сеет... И все это в итоге лишь иссушает сердце, душа черствеет и негде семени
Слова взять животворящую влагу, чтобы взойти...

Но слово Божие все равно в нас сеется... Почему? Наверное потому, что мы приходим на богослужение и постоянно слушаем Его... Слушаем слово пастора...
Так?

Но, все же, наверное потому, что Господь очень любит нас! Господь доверяет нам Свое семя Слова... Господь, видя нашу неготовность, все равно продолжает это сеяние, потому что очень надеется, что мы что-то с собой сделаем, что все-таки в нас что-то произойдет, что почва наших сердец каким-то образом преобразится, сделается другой — живой и плодоносящей...

И это возможно для каждого из нас, потому что какой бы сухой ни была наша земля духовная, семя Божие все равно сильней! То семя, которое сеет в нас Господь, по своей преображающей благодатной силе готово и может победить все чужеродное, перебороть, прорасти и на камне, и в тернии, и на этой дороге истоптанной, лишь бы мы немножечко потрудились… Лишь бы мы оставили место этому Сеятелю, хотя бы небольшое пространство наших сердец, способное принять в себя семя Слова...

Если это семя будет принято, оно обязательно прорастет, потому что это — Слово Божие, а Слово Божие, говорит апостол Павел, подобно мечу обоюдоострому — проходит через человека и разделяет его дух, душу, и все его составы...

Как меч — это Слово, изреченное Господом… Оно из небытия в бытие все привело, оно заставило вращаться вселенную и сильно оживить и нас...

Ведь мы прекрасно знаем, что всякую землю, как бы бесплодна она ни была, человек, если он потрудится по-настоящему глубоко, способен превратить в плодоносную... Надо только приложить очень много сил, удобрить ее, полить своим потом и еще потом наблюдать, как посаженное будет расти...

Это мы все хорошо знаем на собственном опыте: чтобы посадить цветочек — нужен труд...

А чтобы семя Божие взрастить, требуется особый труд — труд духовный! И если человек только начинает духовно трудиться, оказывается, что духовный труд каждому по силам, потому что самое главное в духовном труде — это решимость!
Решимость сделать шаг навстречу Господу и не делать ни шага обратно! Сделать шаг, а потом еще один, а потом еще один, и вот так всегда идти за Господом, постоянно пребывать в Его преображающем Слове...

По сути — дело привычки...

Как только мы действительно начинаем приближаться к Богу, все становится на свои места... Чем ближе мы к Богу, тем в нас жизни становится больше, а смерти становится меньше...

Это очень простая истина, и каждому из нас она известна...

Когда смерть встречается с жизнью, а тем более с Воскресением Христа, она уходит в небытие, потому что они не могут соединиться в один сплав, существовать в едином жизненном пространстве...

Все, что встречается с Господом, проверяется на истинность, так и каждый из нас проверяется на истинность, когда встречается с Богом и Словом... Как только мы к Нему подходим ближе, все не истинное уходит, иногда с болью, с борьбой, но отпадает, а все истинное и живое начинает в нас по-настоящему возрождаться...

Но если мы отходим от Него, наша душа превращается либо в камень, либо в дорогу, либо в терние, наша ложь начинает цвести буйным цветом и забивать в нас жизнь истинную... И никакого плода мы не можем принести, как бы ни говорили о том, что мы в Бога верим, что в церковь ходим, что-то правильное делаем…

И этот духовный путь и есть — время поста... Время потрудиться над собой...
Время, когда сердце больше желает побыть с живым Господом, чем с мертвой суетой мира... Как только человек движется к Богу, все естественные дары, которые Господь вложил в него, начинают вдруг оживать... Нет у нас смирения, а у Бога есть...

И вот мы приближаемся к Богу, и оказывается, что Он нам тоже подарил возможность быть смиренными... Нет у нас любви, а у Бога есть... И вот мы к Нему идем, и Он нам дает любовь... Нет в тебе сил простить, а у Бога есть... Чего только не дает нам Господь, очень важного для совершенствования души…

А итогом духовного делания будет твоя встреча с Воскресшим и все победившим Христом!

И все, чего тебе пока не достает — это изменить свое отношение к Слову Божьему и дать Слову поработать в себе... Сложно?! Во Христе возможно все! Аминь.

Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2026г.