Проповедь: «Первое воскресенье после Богоявления (Крещение Господне)»
Римлянам 12: 1 — 8.
От Матфея 3: 13 — 17.
«Не водою одною...».
«Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».
Дорогие братья и сестры!
Что по сути есть время Богоявления? Это во истину чудесное время, которое открывает нам суть явления в мир Иисуса Христа! Это не просто некие «Библейские рассказы», повествующие нам о интересных историях жизни нашего Спасителя, нет! Это наше время, время для нас, чтобы мы что-то осознали, нечто поняли, изменились внутренне, преобразились духовно...
Нет для Христианина ничего более важного и запоминающегося в жизни, чем его Святое Крещение... Это как рождение, уже не повторится, о нем можно лишь вспоминать или размышлять о его значении...
Чем обычно людям запоминается праздник Крещения Господня? Конечно «походом» за Святой Водой в храм... Очередью к колодцу или водоему, а если попал на само освящение воды, то непременной сценой рвущихся к купели бабушек, готовых «порвать» любого, лишь бы успеть зачерпнуть заветной водички, пока батюшка еще не вытащил крест из проруби, или сразу после этого... И какой добрый Лютеранин не наберет водички в Православном храме на Крещение Господне?! Да даже некоторые Мусульмане, и то, на «всякий случай», да придут с заветной «полторашкой»...
Празднуя какое-либо событие из жизни Христа, мы должны спрашивать себя о том, в чем его истинный смысл и какую христианскую ответственность возлагает на нас этот праздник... К сожалению, люди подходят ко многим праздникам, скажем так, очень плотски и меркантильно...
Главное набрать воды, принести в дом... Не привнести в дом святого образа жизни, а стремятся этой водой освятить квартиру, вместо того, чтобы освятить ее своими молитвами и личным прославлением Бога...
Русский писатель Николай Лесков как-то заметил: «... сие бесспорно, что мы во Христа крестимся, но к сожалению не облекаемся...».
Что изменилось со времен Лескова? По моему ничего! Но стоит ли успокаивать себя этим? Конечно, нет! Лучше всего вникнуть в смысл праздника и извлечь из него добрые уроки...
И не думаю, что есть что-то «плохое» в том, что люди на Православное Крещение идут набрать Святой Воды... И, если уж народ наш Лютеранский так тянется к подобным Церковным действам, то почему бы и нашим пасторам на события Крещения Господня не благословлять воду?! Ведь пищу благословляем... Так?! Людей благословляем... Христос призывал нас даже наших врагов благословлять!
Главное, прочесть Святое Евангелие:
«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение...» (Мф.3).
Иоанн Креститель был человеком чрезвычайно Богобоязненным и кротким... Он смиренно носил одежду из колючей верблюжей шерсти... Он был скромен в пище, ел саранчу и дикий мед... Он был смирен в жилье, жил и ночевал в пустыне...
Он был великим аскетом, отказавшимся даже от невинных жизненных радостей и от права создать семью... Иоанн предал себя служению Богу и искренне желал быть только Его голосом совести...
Еще от чрева матери он был исполнен Духа Святого... В целом мире не было и не будет человека, подобного ему в смирении и силе...
Этот Святой Пророк, обративший к Господу тысячи и тысячи людей, с напряженным вниманием ожидал встречи с долгожданным Мессией...
Он спрашивал у Бога: «как я могу узнать его?». И Господь ответил: «На ком увидишь Духа Святого в виде голубя, тот и есть обещанный Мессия».
И вот наступил день, когда один «Человек» вышел из толпы и направился креститься к Иоанну...
Тут, думаю уместно будет расставить акценты и смыслы... Только в нашем языке есть слово «Крещение»... Говоря о Крещении, необходимо понимать, что Писание в оригинале говорит о «погружении» в воду, о «омытии» водой...
На греческом это звучит как - «баптизмо»... Иоанн только готовил людей к пришествию Мессии, омывал их в водах Иордана в знак покаяния и не более того...
И вот Дух Божий сказал Иоанну, указывая на Иисуса: «Это и есть долгожданный Мессия!».
Пророк подумал, что Иисус изменит ход действия и предложит ему «креститься» от Него... Иоанн бы с радостью исполнил это повеление! Однако Мессия - Христос попросил его:
«Пожалуйста, ты крести меня!».
Иоанн сильно озадачился: зачем крестить безгрешного человека? Грешников – да, но Святого?… И Пророк стал удерживать Христа от крещения... Иисус мягко положил конец его препирательствам: «Оставь теперь! Так надлежит нам исполнить всякую правду!».
Как только Иоанн услышал о правде, он немедленно подчиняется просьбе Спасителя...
Исполнить правду Божью означало для Иисуса - отождествление Себя с грешным человечеством...
Иорданские воды входило множество грешных людей, и Христос пошел тем же путем... Он не попросил грешников удалиться на пушечный выстрел и не ждал, пока оскверненная ими вода утечет в Мертвое море. Он вошел в ту же воду, в какую входили все кающиеся грешники, и тем показал Свое желание и Свою способность входить в наше бедственное положение...
Он не пришел быть над нами, но пришел быть вместе с нами! Из этих «грязных от греха» вод, Спаситель начнет Свой постепенный Крестный путь на Голгофу...
Христос посвящал Себя на прохождение земного поприща без каких-либо исключений... Его жизненные условия, часто были значительно ниже жизненного уровня многих людей Его времени...
Христос сказал о Себе: «Лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда, а Сыну Человеческому негде голову преклонить...».
Так, в крещении, омытии, приобщился Христос к жизни усталых и страдающих от греха людей...
Христос прожил земную жизнь, не имея никаких исключений, даже в отношении страданий. Он знал тяжесть морального страдания от неверующего окружения не по наслышке... Его братья не веровали в Него и думали, что Он «сошел с ума...».
Спаситель говорил народу: «О род неверный и развращенный! Доколе буду с вами, доколе буду терпеть вас?».
Христос испытал так же, что значит жить среди врагов. Они следовали за Ним по пятам, выискивая какой-нибудь повод обвинить Его в Богохульстве или ереси...
Пожалуй, самым тяжелым «приобщением» для безгрешного Сына Божьего был опыт приобщения к человеческой греховности... Как невыразимо тяжело страдал Он на Кресте! Страдал не за Свои «грехи», а за грех каждого жившего, живущего и будущего жить человека — за тебя, меня, за всех!
Библия по праву называет Его: «мужем скорбей, изведавшим болезни».
Пророк Исайя замечает, что:
«Его лик был обезображен паче всех сынов человеческих...».
Что касается нас, то мы не хотели бы приобщиться к крайностям земной жизни... Не захотели бы терпеть грехи других и тем более страдать за них. В глубине души мы претендуем на исключительность: ведь мы все-таки - «дети Божии» и разве не имеем мы право на материальное процветание, на здоровье и душевный покой? Имеем...
Для Христа не было сделано никаких исключений. Он полностью приобщился к материальной и духовной нужде человечества. Для этого Он вошел в Иорданские воды, чтобы по настоящему стать частью человечества...
Однако и мы, никогда не должны забывать, что в Святом Крещении, мы стали частью страдающего и торжествующего Христа!
«Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем...» (Рим.6).
Если мы, как Христиане, идем по следам Христа, то для нас Божественной правдой должно стать приобщение к человеческой боли и нравственной немощи... И как и Христос, мы должны исполнить эту правду – терпеливо нести немощи грешных людей...
Иисус сказал: «Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим...».
Все его дела, как: насыщение голодных, исцеление больных, воскрешение мертвых, проповедь Слова — были Его служением людям... Готовы ли мы исполнять всякую Божью правду в служении другим?
Если мы входим в Крещальные воды, чтобы обрести личное благословение в жизни, или право быть членом поместной Церкви, то Христос входил в Иордан не получить нечто от Бога, но отдать Ему Себя на служение и оставить нам пример для подражания...
Именно в этом смысле это «Баптизмо» (Погружение/омовение) в русском языке превращается в благословенное слово - «Крещение»! Быть погруженным в Крест Спасителя! Подражание Христу заключается не в чудотворных действиях, но в радостном, беспрекословном и полном подчинении себя - Святой воле Бога.
Апостол Павел писал: « Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже...» (Евр.10:5-8).
На такую абсолютную посвященность Сына всякой правде, Небесный Отец ответил благословляющими словами: «Ты сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
На такую посвященность ответил Святой Дух излиянием чудесного - «помазания силы»!
Быть примером непросто! Когда на вас смотрят люди, когда ставят под вопрос вашу «праведность» или компетентность в вере, вы чувствуете себя довольно неуютно...
В такие моменты, тебе тот час хочется сбежать с «пьедестала» Христианского призвания, сохранив личную неприкосновенность!
Все праведники – Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Давид, Соломон, Илья или Исаия проявляли слабость и согрешали... Только Христос никогда и ни в чем не подвел своего Небесного Отца...
Как не ухищрялся дьявол соблазнить Иисуса прервать сорокодневный пост, как ни сулил отдать Ему все царства земные за единственный поклон, он ничего не добился. Иисус был тверд как скала в Своей решимости угождать только Богу!
Как не пытались Книжники или Фарисеи уловить Христа в сети каверзных вопросов, они не вынудили Его согрешить или пойти против истины! Иисус все обращал к Славе Бога!
Он проповедовал ради Славы Отца, творил чудеса ради Славы Отца и принес Себя в жертву на Голгофе, ради славы Отца! Он с чистой совестью сказал Отцу:
«Я прославил Тебя на земле!».
Будет ли таким итог нашей Христианской жизни?!
Благодаря примеру Христа мы познаем наше несовершенство и изживаем гордыню... Мы питаемся Его Словом, познаем Его любовь к нам в Причастии, получаем утешение в исповеди... И, если для тебя, так уж утешительно, набрать в Крещение Господне воды, то набери! Но, только не забывай главное — не в воде суть и смысл праздника, не в ней «сила», а в твоем призвании быть - «Христовым»!
Но, как говорится, иногда и крестик на шее, может остановить тебя от греха и напомнить о Христе...
Каждый из нас к чему-то призван Спасителем... Как написал для нас Ап.Павел:
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество —пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение — пребывай в служении; учитель ли — в учении; увещатель ли — увещевай; раздаватель ли — раздавай в простоте; начальник ли — начальствуй с усердием; благотворитель ли — благотвори с радушием...» (Рим.12).
Сосредоточь же свои усилия на подражании Христу! Только тогда ты поймешь, насколько для тебя важно читать Евангелие и молиться...
Евангелие открывает характер Христа, а молитва дает тебе силы Ему подражать, Дух же Господень да пребудет на тебе!
Пусть пример Христа будет для тебя - «путеводной звездой», которая не даст сбиться с пути истины! Именно для этого Господь Иисус Христос входит в Иорданские воды! Чтобы твоя ежедневная жизнь «текла» вместе с Ним в жизнь вечную! Аминь!
Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев 2025г.
 |