Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Когда мы потеряли Европу?
  Скончался Август Крузе
  Из-за землетрясения на Камчатке колокола в соборах звонили сами собой
  Буддийскую ступу на Поклонной горе в Москве планируют построить к 2027 году
  Митрополит РПЦ встретится с папой римским
  Феномен благодатного огня раскрыт
  Фестиваль "Дни Достоевского в Оптиной пустыни" посетили 35 тыс человек
  Арестованные в Армении архиепископы объявили голодовку
  Трижды любимы - публицист Сергей Худиев о том, почему праздник Троицы принято считать днем рождения Церкви
  В Сербии обновят храм, построенный в память о русских добровольцах
  Проповеди
  Проповедь: «Девятое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Восьмое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Седьмое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Шестое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Пятое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Четвертое Воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Троицы»
  Проповедь: «День Святых Апостолов Петра и Павла»
  Проповедь: «Праздник Тела и Крови Христовых»
  Проповедь: «Троица 2025»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.

«Им прививают презрение». Митрополит Приморский Владимир – об отношении мигрантов к русским

Митрополит Владивостокский и Приморский владыка Владимир поднял вопрос о прививании презрительного отношения жителям стран Средней Азии к русским.

Мнением о том, как мигрантов настраивают против русских и почему им не интересны культура и традиции России, архиерей Русской православной церкви поделился в ходе Приморского межконфессионального форума, сообщает PRIMPRESS.

По мнению митрополита Владимира, выходцы из мусульманских стран – люди, значительно отличающиеся от российских мусульман, сосуществующих с православными христианами сотни лет. Он считает, что у народов России, исповедующих разные веры, есть ценный опыт совместного государственного строительства и преодоления трудностей. Жителям стран Средней Азии же исторически русских представляют как оккупантов, захвативших и подавлявших их народы, а также отбирая земли в течение многих лет.

«В школьных учебниках все они читают о том, что русские пришли в их земли как оккупанты. Какого отношения можно ожидать от людей, которые с детства настраиваются таким негативным образом? Им не просто не интересны наши страна, культура и традиции, они во многом ненавистны, это пренебрежительно-презрительное отношение, которое прививается им с малых лет», – считает священнослужитель.

Митрополит Владимир заявил, что трудовые мигранты «контрабандой» возят чуждый россиянам культурно-исторический код, подрывающий основы государственности. Кроме того, важной проблемой он считает показную религиозность иностранцев и приводит в пример совершение намазов в общественных местах, которые, по его мнению, носят демонстративный характер и скорее похожи на агрессивное навязывание религиозной повестки.

«Мигранты совершают намазы чуть ли не посреди городских улиц. Это можно увидеть везде: на тротуарах, в аэропортах, на автозаправках, в общественном транспорте. Нельзя отказывать человеку в исполнении норм его веры, это было бы неправильно, проявления исламской религиозности не порицаемы. Я говорю про нарочитое, демонстративное выпячивание религиозности, которое на фоне сформировавшихся социальных отношений носит не столько религиозный, сколько общественно-политический характер. По сути, это проявление протеста», – считает архиерей Владимир.

Священнослужитель подчеркнул, что политика государства в первую очередь должна быть направлена на защиту интересов коренного населения страны, то есть людей, принадлежащих к российской культуре. По его мнению, важнее заботиться не о более глубокой интеграции мигрантов в общественно-трудовое пространство, а ограничивать их сферы деятельности через более строгие требования, в том числе закрепленные законодательно.

«Эти требования должны касаться уровня владения русским языком, законопослушности въезжающих лиц, их готовности уважать культурные традиции и обычаи нашего народа. Не только реальные нарушения законодательства, но и социально-агрессивное поведение, пренебрежительное отношение к российской истории и ценностям должны иметь самые негативные последствия для таких лиц, вплоть до пожизненного запрета на въезд в нашу страну», – подытожил митрополит Владимир.

( по материалам primpress.ru )