Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Главный раввин России призвал сообщать полиции об оправдании терроризма
  Папа Римский призвал Европу снять санкции с России
  В Ватикане вандал в базилике Святого Петра повредил старинные канделябры
  Глава ФЕОР заявил, что ожидает подъема антисемитских настроений в Европе
  НОВОГОДНЕЕ ПОСЛАНИЕ ВСЕМИРНОЙ ЛЮТЕРАНСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
  Только светлая память
  Министр культуры Франции захотела сделать вход в Нотр-Дам платным
  Домоправители мира сего
  Изображая зло
  Психофизиолог: изучение сознания монахов поможет раcкрыть перспективы жизни
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Reminiscere»
  Проповедь: «Воскресенье ESTOMIHI»
  Проповедь: «Третье воскресенье перед Страстным Временем».
  Проповедь: «Последнее воскресенье после Богоявления - Сретение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления»
  Проповедь: «Первое воскресенье после Богоявления (Крещение Господне)»
  Проповедь: «Богоявление 2025»
  Четвертое воскресенье Адвента
  Проповедь: «Третье воскресенье Адвента 2024»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  О приготовлении к смерти Мартин Лютер (1519)
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента 2024»
  В РПЦ выступили против идеи запретить преподавание теории Дарвина в школах
  Белый дом объяснил совпадение "дня трансгендера" и католической Пасхи в США
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.

Проповедь к воскресенью OCULI 27-го числа.


От Марка 12, 41-44
Послание к Эфесянам 5, 1-8а
Ев. от Луки 9, 57-62
Гл. песня: Кто верит в мудрость провиденья
Песня перед проповедью: Хвалите Господа с небес (№ 125)

Дорогая община!

Главной песней сегодня является «Кто верит в мудрость провиденья». Мы хорошо знаем эту песню. Итог и смысл этой песни: кто верит, тот не нуждается ни в каком благе. И только что мы пели о Боге «..и нет щедрот Его конца».

Это Бог, а мы? Мы в большинстве нуждаемся в благе, в благосостоянии. Нам трудно. Нам тоже трудно быть щедрыми, хотя мы хотим такими быть. Нам надо экономить.

И сейчас мы слушаем текст проповеди (от Марка 12, 41-44).

Эта вдова, хотя бедная, даёт много. Конечно, она даёт не много по сравнению с этими богатыми, которые много и щедро дают. Но для них это – ничего особенного, они дают от своего избытка, как Иисус говорит, и даже если они дают свою десятину, это для них – ничего.

Но эта вдова даёт всё, все свои деньги, гораздо больше, чем свою десятину, она возложила всё, что у неё, всё от своей бедности, как говорит Иисус, всё своё пропитание (44).

Как же так? Мы не можем этого себе представить. Я этого не смог бы сделать. Надо жить, надо кушать. Особенно мы знаем это в нашей России. Мы стоим только изумлении перед этой вдовой. Но Иисус Христос рассказывает эту историю. Тот Иисус, который только что (в Евангелии) нам сказал, что Он не имеет места, где преклонить свою голову (от Луки 9, 58). Это ли тот идеал, который стоит перед христианином: «всё отдавать своей бедности, не знать, где спать»?

Мы – не такие. И мы не можем и не хотим даже стать такими. Но здесь нам видно, как безусловна и решительна, в основном, жизнь по-христиански: всё отдавать Богу, который всё дал тебе! Всё отдавать ближнему, который нуждается! Всё -– и сейчас внимание! – не только всё имущество, все деньги и питание, но и отдавать самого себя, не только всё то, что ты имеешь, но всё, что ты есть, возложить жертвой Богу и ближнему.

Можем ли мы это делать, так поступать? Я думаю, честно сказано: нет. Мы – не Иисус Христос и даже не эта вдова.

Но мы тронуты такими людьми. И мы достигнуты Иисусом Христом (к Филлипийцам 3,10), и мы следуем за ним.

Как сказано в Евангелии? Кто оглядывается назад, тот не подходит для царства Божия (от Луки 9, 62).

Мы вглядываемся вперёд, и там, и так появляется уже по-человечески такое сознание: ты, умирая, удешь уходить из этого мира. Ты должен всё это оставить. Почему и кому это нужно? В итоге: отдай всё это Богу и ближнему. Отдай самого себя! Это самая высокая жертва и самопожертвование Богу.

Аминь.