Ис 65.17-25

Когда я начал готовиться к проповеди сегодня, у меня было какое-то странное, циничное настроение и первые слова, которые у меня возникли в голове после того, как я его прочитал: «Да, мечтать не вредно....»

Не могу сказать, что моя реакция была неправильной. Ведь эти слова звучали когда? Сотни лет до рождения Иисуса. А мир разве стал таким, каким видел его пророк? Ведь он говорил, что Бог сотворит новое небо и новую землю (.17); этот мир должен быть с одной стороны узнаваем, но с другой стороны видоизменен. На ум не придет вспоминать о прежних страданиях (.17), потому, что в люди будут охвачены радостью и ликованием (.18) В отличие от состояния Иерусалима на момент написания этих пророческих слов, в центре обновленного мира не будут ни плача, ни крика (.19). В мире не будет ни насилия, ни преждевременной смерти (.20,.25), а человек будет жить долгую и полноценную жизнь (.21-23) в справедливом обществе (.22), где он может не беспокоиться о благополучии своих детей (.23). А если раньше люди забывали о Господе и не обращались к Нему, теперь Бог будет им отвечать даже раньше, чем они зовут (.24).

Нетрудно быть циником, сказать, что всего этого нет да и не будет никогда. В течение несколько столетий оппоненты религии обвиняют верующих людей в том, что такие «несбыточные мечты» идут на руки тех, кто манипулируют народом. По этой версии (которая нам особенно хорошо знакома в работах Карла Маркса), мечты отвлекают от страданий и несправедливости, дают людям причину терпеть нынешнее состояние мира ради будущих (загробных) благ.

Современный верующий человек знает все эти обвинения и понимает, что есть доля правды в них. Ведь власть имущие нередко злоупотребляли (и где-то до сих пор злоупотребляют) наивными верующими для того, чтобы укрепить свой собственный авторитет и свою власть.

Но с другой стороны, мечта это то, что нельзя украсть. Мечта часто указывает на наши высшие ценности и стремления. Мечта — конкретное видение нашей надежды. А мечта, которая строится на Библии, эта та же, что сопровождала избранный народ, а затем людей из всех племен. Эта мечта была рядом во времена радости и горя, когда строили дома и когда эти же дома отбирали, как было у многих из ваших предок на Волге или на Кавказе.

Да, наша надежда еще не до конца оправдалась. Мы не знаем, будем ли мы жить в таком мире, который описал пророк Исаия. Мы не знаем, будут ли жить в таком мире наши дети или внуки. Но как жить без мечты? И главное — к чему такая жизнь? Если мы дадим Духу Святому через Священное Писание вдохновлять нас, у нас появляется новый взгляд на мир. Мы смотрим на несправедливость и не позволяем заразить себя цинизмом, а говорим себе и другим - «так быть не должно!» Мы доверяем Богу, что Он создал мир другим и хочет его преобразить. Во Иисусе Христе мы видим, как жил бы человек, если бы он жил по Божьему замыслу. И, несмотря на наши неудачи, мы стараемся Ему подражать. В видении, которое пророк Исаия оставил для нас, мы получаем мечту о другом мире и получаем силы на то, что стараться ее осуществить в жизнь.

На воскресенье вечности, когда мы вспоминаем о том, что земной путь человека — короткий, что уже уходили от нас люди, которых мы любили, в эти дни мы понимаем, что мечтать не вредно, а вредно не мечтать.

Аминь!

Пропст Б. Бюркле