Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Скорбная весть
  "Будет как 80 лет назад". Жителей Европы предупредили о масштабной угрозе
  Буддийскую академию хотят создать в Москве в ближайшие годы
  Ватикан заявил, что транссексуалы и гомосексуалы могут креститься и быть крестными родителями
  Православие играло важную роль в учении Лютера, рассказали богословы
  Отрицание исламизма и отказ от христианских корней: две стороны одного кризиса
  "Война молчания": о Пие XII, евреях и "поражении христианства"
  Новости - Арсеньев
  Нам 20 лет!!!
  Ирина Щербакова: "Как быстро возвращается страх"
  Проповеди
  Проповедь «Воскресенье invocavit».
  Проповедь: «Последнее воскресение Богоявления. Преображение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления».
  Проповедь: «Богоявление»
  Проповедь: «Рождественский Сочельник»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Первое воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Воскресенье вечности»
  Проповедь: «Предпоследнее воскресенье Церковного Года»
  Проповедь: «Третье воскресенье от конца Церковного Года»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.
  Религия сегодня. Вопросы, которые Вы боялись задать. ( интервью )
  Взгляды Мартина Лютера и в целом Реформации на богослужение:
  Отличие веры от теологии.
  Христианство и суеверия

Проповедь к 17-му воскресенью после Троицы 14.09.08

Послание: Римлянам 10, 9-17;
Евангелие: от Матфея 15, 21-28;
Текст проповеди: Ефесянам 4, 1-6


"Сия есть победа, победившая мир, вера наша" (1 Ин. 5,4)


Братья и сестры во Христе!

Слова лозунга к 17-му воскресенью после праздника Троицы 4 стих 5-й главы 1-го послания Иоанна говорят нам о вере, о вере, победившей мир. Вера наша - победа, победившая мир.

Никто не станет отрицать того, что мы, христиане, живем в миру, окруженные его влиянием: проблемами и заботами. Мы, согласно учению реформатора М. Лютера, являемся гражданами 2-х царств одновременно: царства Бога и царства, окружающего нас мира. И Иисус Христос пришел в этот мир, в котором имеем скорбь, чтобы победить мир и спасти грешников от гибели.

Иисус говорит: не бойтесь, я победил мир. Не бойтесь и верьте: "Я победил мир!" Верить - значит победить. С верой возможно победить врага в битве; веруя, можно спасти своего ребенка:

- (вера женщины из сегодняшнего отрывка Евангелия);

- благодатью мы спасаемся через веру.

Вера моя, твоя, наша. Она - дар Божий, а дары разные. Вера может быть с горчишное зерно, а может быть "велика". Вера разная, но она одна. И о том какая она, говорит и измеряет Господь.

Вера спасает и побеждает.

"Наша вера - она не от нас, она никак не зависит от нашего желания. Это не человеческие иллюзии или мечты. Вера - это то, что Бог сотворил в нас, то, что изменяет нас. Вера -это нечто живое и деятельное, мощное, так что она не может не желать непрестанно делать добро.

Вера -это живая, отчаянная убежденность в Божьей милости, такая непоколебимая, что она могла бы с ней тысячу раз умереть. И такая уверенность и познание Божьей милости вселяют в нас радость, упорство и желание быть с Богом и Его творением. Это совершает в вере Святой Дух." Таково толкование и понимание веры М. Лютером. )из материалов семинара "Что такое лютеранство").

Библия много раз говорит нам о вере, начиная от ВЗ: Авраам, которому вера была вменена в праведность, стал праотцом веры. НЗ показывает нам много верующих. Особо ценно для нас увидеть, как Сам Иисус будучи на земле поверил Своему Отцу.

В Евангелиях мы вновь и вновь читаем как Иисус в Своих речах к окружающим Его людям говорит об Отце, Его Слове, как это написано в ВЗ. И как Иисус основывал Свою веру на Писание, так и мы можем опираться на Слово, которое нам дал Бог. Павел говорит об этом в послании Римлянам 10, 17: "Вера от слышания, а слышание - от Слова Божьего". Каждая проповедь - это предложение нам Слова Божьего, чтобы мы могли учиться вере.

Сегодня текст проповеди из Послания Павла к Ефесянам 4, 1-6 говорит нам о единстве через веру во Иисуса Христа.

Апостол Павел призывает верующих в Ефесе поступать достойно звания, в которое они призваны - звание христианина. Поступать так, как обязывает вера, как учит нас Христос:

- со всяким смиреномудрием и кротостью, и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью;

- стараясь сохранять единство духа в союзе мира.

Одно тело и один дух (мы все уже единое целое - церковь - тело Христово, мы принимаем его в причастии - Его тело, Его кровь);

Одна надежда - надежда на спасение благодатью, через веру, и это не от нас - Божий дар.

Один Господь, одна вера, одно крещение.

Один Бог и Отец всех, Который над всеми и через всех, и во всех.

Всех нас объединяет вера в Господа, Христа Распятого. Он - наша надежда, Глава единого тела - церкви.

Дорогие сестры и братья! То, что мы слышим сечас - трудно понять умом, но не трудно принять, как дитя: с открытым сердцем и открытыми руками. И хотя мы все такие разные Бог создает единство через одного Отца, одну веру, одно крещение, одиного Господа - спасителя.

В жизни мы видим совсем другое: одни "очень верующие", другие - "маловерные" (мы позволяем себе очень часто давать такую оценку веры).

Да и крещены мы в разных церквях и конфессиях: православные. баптисты, католики, лютеране, мусульмане (и это разделение тоже не от Бога, а от людей).

На каждом богослужении мы исповедуем нашу веру текстом традиционного Апостольского Символа Веры, где есть те же слова, которые пишет апостол Павел, обращаясь к общине в Ефесе, чтобы утвердить и провозгласить единство верующих.

Другая сторона нашей веры - это наше личное отношения с Богом. Послание к Евреям (11,1) говорит нам с вами: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом". Бог более всего близок к нам там, где мы считаем, что Он нас покинул. Иисус на Голгофском кресте взывает: "Авве Отче, зачем ты меня оставил? Но потом невероятное доверие: "Не моя воля, но Твоя да будет"! Бог там, где мы Его не видим.

Мы с вами, как и М. Лютер часто ищем Бога в Его славе и величии, а находим Его в Распятом.

Повторяя слова апостола Павла: "преклоняя колени мои перед Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле", хочу сказать вам сегодня:"да даст вам по богатству славы Своей крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,верой вселиться Христу в сердца ваши"!

Братья и сестры! "Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова - вера наша, которая есть победа, победившая мир!" Примите этот дар, и позвольте верой вселиться Христу в сердца ваши.


Aминь



Проповедница Н. Дмитриева (г.Владивосток)