Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Скорбная весть
  "Будет как 80 лет назад". Жителей Европы предупредили о масштабной угрозе
  Буддийскую академию хотят создать в Москве в ближайшие годы
  Ватикан заявил, что транссексуалы и гомосексуалы могут креститься и быть крестными родителями
  Православие играло важную роль в учении Лютера, рассказали богословы
  Отрицание исламизма и отказ от христианских корней: две стороны одного кризиса
  "Война молчания": о Пие XII, евреях и "поражении христианства"
  Новости - Арсеньев
  Нам 20 лет!!!
  Ирина Щербакова: "Как быстро возвращается страх"
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Reminiscere»
  Проповедь «Воскресенье invocavit».
  Проповедь: «Последнее воскресение Богоявления. Преображение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления».
  Проповедь: «Богоявление»
  Проповедь: «Рождественский Сочельник»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Первое воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Воскресенье вечности»
  Проповедь: «Предпоследнее воскресенье Церковного Года»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.
  Религия сегодня. Вопросы, которые Вы боялись задать. ( интервью )
  Взгляды Мартина Лютера и в целом Реформации на богослужение:
  Отличие веры от теологии.
  Христианство и суеверия

Проповедь к 3-ему воскресению после Троицы, 8.6.2008.


Текст проповеди : Иизекиил 18,1-4 + 21-24 + 30-32
Послание : 1.-е Тимофею 1,12-17
Евангелие : от Луки 15,1-3 + 11б-32
Главная песнь « Нас Христос к Себе зовет..»


Дорогая община !

В сегодняшнее воскресение все тексты говорят о обращении. В послании мы слышали о обращении Павла. Павел даже говорит, что он – «пример» обращения ( 1-е к Тимофею 1,16); и он этим является действительно.

Знаменитая история о Блудном сыне ( от Луки 15) рассказывает нам наглядно, что это такое – обращение: это возвращение домой. И наша главная песнь сегодня поет:»Нас Христос к Себе завет». Куда? К Себе, значит с Христом к Богу, и к нашему отцу в небесах.

Итак: что это такое – обращение? Слово это говорит по самому себе: обращение – это «обратно!», поворот на путь обратно. Куда обратно? Обратно туда, откуда мы пришли. И откуда мы пришли? Мы пришли от Бога. И мы слишком отделились от Бога, И в этом состоит наш грех.

Ты это знаешь.

И итак главной темой сегодняшнего богослужения ГРЕХ и ОБРАЩЕНИЕ.

И грех имеет свое наказание: СМЕРТЬ. И тоже это ты знаешь. Разве нет? О, конечно ты знаешь об этом. Когда надежда меркнет, это знак
приближающейся смерти, потому что ты живешь слишком далек от Бога.
Когда жизнь и этот мир тебе только скучны и тебе внушают отвращение, это знак близости смерти, потому что ты так теряешься в этом мире, что твоя душа страдает,- слишком отделена от Бога.

Если наш мир и общество так часто и широко загрязнены и измызганы ,- вед это не знак смерти и последствие наших грехов из за нашего забвения Бога? и даже наказание грехов наших родителей и предков, от которого мы сейчас страдаем?

И сейчас давайте слышать текст проповеди (считать Изекиил 18,1-4+21-24+
30-32)

Грех, Смерть, обращение, они имеют тоже здесь свои центральные места. Но что здесь дополнительно пригнет в глаза, это две вещи:

1.) никто не должен больше быть наказан из за грехов своих предков, но только за свои собственные грехи , и если он соблюдает уставы Бога, даже если он раньше много грешил, он « жив будет, не умрет»(19,21). Это показывает шанс и силу обращения. И…это показывает, что Бог хочет нашу жизнь, при помочи всех средств! Он говорит эти такие прекрасные слова «Разве я хочу смерть беззаконника?.. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?»(18,23).

И там мы уже у второго важного пункта этого текста:
2.) Бог бороться за нас, Он бороться за нашу жизнь. Он видит, как мы бегаем в наш гибель, сами виновны, да. И он хочет нас спасти! Он не хочет нас гибель, но нашу жизнь !

Дорогие братия и сестры! Как это может трогать сердца каждого умного задумчивого человека: посреди нашего хода и течения на гибель и смерть Он говорит, даже кричит « Стой! Обратно! Обратитесь!» И сейчас Своими словами, словами Бога из уст Иезекиия « Сотворите себе новое серде и новый дух! И ЗАЧЕМ ВАМ УМИРАТЬ…? ИБО Я НЕ ХОЧУ СМЕРТИ УМИРАЮЩЕГО. ГОВОРИТ ГОСПОДЬ БОГ; НО ОБРАТИТЕСЬ И ЖИВИТЕ !

Эти слова нашего Бога могут тебя, меня, нас довести до слез. Бог сжалится над нами, Он видит наш ход и течение на гибель, Он бороться за нас, против нас за нас, Он ищет нас, Он хочет нас спасти! Он кричит нам « Стой! Обратно! Обратитесь!»

Да, ГРЕХ, СМЕРТЬ, - это наша действительность. Но Бог завет нас к ОБРАЩЕНИЮ. Он говорит нам: « ОБРАТИТЕСЬ И ЖИВИТЕ!»


Аминь