Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Скорбная весть
  "Будет как 80 лет назад". Жителей Европы предупредили о масштабной угрозе
  Буддийскую академию хотят создать в Москве в ближайшие годы
  Ватикан заявил, что транссексуалы и гомосексуалы могут креститься и быть крестными родителями
  Православие играло важную роль в учении Лютера, рассказали богословы
  Отрицание исламизма и отказ от христианских корней: две стороны одного кризиса
  "Война молчания": о Пие XII, евреях и "поражении христианства"
  Новости - Арсеньев
  Нам 20 лет!!!
  Ирина Щербакова: "Как быстро возвращается страх"
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Reminiscere»
  Проповедь «Воскресенье invocavit».
  Проповедь: «Последнее воскресение Богоявления. Преображение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления».
  Проповедь: «Богоявление»
  Проповедь: «Рождественский Сочельник»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Первое воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Воскресенье вечности»
  Проповедь: «Предпоследнее воскресенье Церковного Года»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.
  Религия сегодня. Вопросы, которые Вы боялись задать. ( интервью )
  Взгляды Мартина Лютера и в целом Реформации на богослужение:
  Отличие веры от теологии.
  Христианство и суеверия

Проповедь к 3-му последнему воскресенью церковного года, 7.11.2004



Послание: Римлянам 14,7-9
Евангелие: Луки 17,20-24
Главная песня: Мы ждем Тебя, о Божий сын (в папке №53)


Дорогая община!

Мы подходим к концу церковного года. Мы знаем: тут приходят мрачные темы: конец этого мира, смерть, вечность, царство Божие.

Мы слышали, что говорит Иисус в Евангелии о Царстве Божьем.
Люди спрашивают: Когда придёт Царство Божье? Иисус даёт на это ответ, который в сущности запутывает:

1) его невозможно увидеть

2) никто не может сказать: оно здесь!

3) вы будете очень желать его, но именно тогда оно не придёт

4) придут люди, которые говорят: вот оно. Но не поддавайтесь им, так как это лжепророки.


И со всем этим Иисус предостерегает также и от таких людей, которых нередко можно встретить в России в свободных церквях, которые говорят почти фанатично: „Мы строим Царство Божье“ (так несколько раз слышал у нас во Владивостоке, так теперь слышал также один раз снова от кого-то в Омске).

Где же Царство Божье? Иисус говорит здесь 1) „оно внутри вас есть“ (Стих 21) можно сказать почти: уже внутри вас. И он говорит: 2) оно придёт совсем внезапно (Стих 24).

Итак оно повсюду и нигде. Где же Царство Божье? По меньшей мере можно сказать: мы не распоряжаемся им, мы его не делаем и не строим, мы его также не имеем, мы также не можем никому другому сказать: вот оно! Слушай, вот оно, я говорю тебе это! – Ведь как раз это мы слышали в прошлое воскресенье к празднику
Реформации: нам нечего сказать кому-то другому в конце, когда останутся самые важные вещи и вопросы, которые касаются блаженства. Есть что сказать только Богу, а не человеку! Мы можем только ждать и верить.

И что говорит Бог: Смотрите на Иисуса Христа! Это вам моё последнее и окончательное слово. „И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу его, славу как Единородного от Отца“. (от Иоанна 1,14). Видеть Иисуса Христа – это решающе. Слушать Бога – Смотреть на Иисуса Христа - Ждать.

Наша жизнь – это путь, мы давно знаем об этом. Наша жизнь как христиан – это путь с Иисусом Христом. Наша жизнь – это жизнь с Христом и смерть с Христом. Царство Божье уже приходит само, без нашего участия. Или оно уже в нас, без нашего участия. И мы ждём Царства Божьего, которое уже давно здесь, но оно должно также к нам прийти. Мы молим в “Отче наш”: “Да придёт Царствие Твоё“, Лютер говорит в своём объяснении к этому так правильно: „Хотя Царствие Божие приходит само собою и без нашей молитвы, но мы просим в этой молитве, чтобы оно пришло и к нам“ (Краткий Катехизис).

И как мы христиане живём и умираем в этом мире? Это говорит нам ясно и красиво текст нашей проповеди на сегодня (Прочитать Римл. 14,7-9).

Здесь написано: жизнь и смерть с Христом. И человек, который живёт и умирает с Христом, который, собственно, уже вовсе не будет больше задавать эти вопросы: Когда же придёт Царство Божье? Где же оно? Иногда, дорогая община, я думаю, что это вопрос людей, которые боятся. Это же вопрос о будущем, и кто спрашивает о будущем, имеет какие-то проблемы в настоящем. Они, конечно, есть у всех. Будущее доставляет нам заботы. Это нормально. Это точно так же нормально, как нормально и то, что человек боится.

Но человек знает также доверие. И это большая христианская добродетель, которая стоит рядом с верой и надеждой. По сути дела наш текст проповеди говорит о доверии, о доверии к жизни, к нашей жизни. Ведь это так: вера говорит: “всё в Божьих руках, я в Божьих руках, и я могу ещё падать так глубоко – я падаю всегда в Божьих руках“.

Здесь вопрос о будущем больше уже не вопрос страха и забот.

Будущее? Царство Божие? Мы ждём конца этого мира. Мы ждём пришествия Христа. Это мы сегодня спели в главной песне. Это делают все, кто страдает от глупости и холодности этого мира. А Царство Божье? С ним точно так же, как с Иисусом Христом. Оно уже пришло, оно уже здесь, и оно ещё придёт. Как у Иисуса Христа: Он уже пришёл, Он ужё здесь и Он ещё придёт.

Самое главное в Царстве Божьем – это то, что оно уже здесь, нет, лучше: что оно есть!

На то мы можем положиться. И можем также положиться на то, что оно ещё полностью придёт к нам. Поэтому мы также и молимся.

Но важнее всего – жизнь с Иисусом Христом и смерть с Иисусом Христом. Кто живёт с Иисусом Христом, даже мы можем сказать „во Христе“, тот как будто в лодке, которая уверенно/надёжно плывёт через волны и море этого мира, который проходит. Тому не нужно испытывать страх, если, конечно, он также вновь и вновь испытывает его в этой жизни. И что мы в безопасности во Христе и всё больше и больше становимся достойны его и похожи на него, и что окажется в конце всех дней, это говорится очень красиво в словах их Библии из письма к Колоссянам, которые говорятся перед нашим крещением: „Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе“. (Кол. 3,3+4).

Царство Божье? Оно уже здесь у Бога. И оно также придёт к нам. Само, без нашего участия. Но намного важнее жизнь с Иисусом Христом. Потому что “А живём ли – для Господа живём, умираем ли – для Господа умираем: и потому, живём или умираем, всегда Господни“. И нам не нужно больше испытывать страх. Потому что это наше утешение и наше блаженство.

Аминь.