Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Скорбная весть
  "Будет как 80 лет назад". Жителей Европы предупредили о масштабной угрозе
  Буддийскую академию хотят создать в Москве в ближайшие годы
  Ватикан заявил, что транссексуалы и гомосексуалы могут креститься и быть крестными родителями
  Православие играло важную роль в учении Лютера, рассказали богословы
  Отрицание исламизма и отказ от христианских корней: две стороны одного кризиса
  "Война молчания": о Пие XII, евреях и "поражении христианства"
  Новости - Арсеньев
  Нам 20 лет!!!
  Ирина Щербакова: "Как быстро возвращается страх"
  Проповеди
  Проповедь: «Воскресенье Reminiscere»
  Проповедь «Воскресенье invocavit».
  Проповедь: «Последнее воскресение Богоявления. Преображение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления».
  Проповедь: «Богоявление»
  Проповедь: «Рождественский Сочельник»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Первое воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Воскресенье вечности»
  Проповедь: «Предпоследнее воскресенье Церковного Года»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.
  Религия сегодня. Вопросы, которые Вы боялись задать. ( интервью )
  Взгляды Мартина Лютера и в целом Реформации на богослужение:
  Отличие веры от теологии.
  Христианство и суеверия

ПРОПОВЕДЬ к ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ 2013, 19.05.2013 г.

Деяния апостолов 2, 1-18
ПИСАНИЕ: К ефесянам 1, 3-14
EВАНГЕЛИЕ: Johannes 14,23-27
Hauptlied: Komm, heiliger Geist, Herre Gott = приди к нам, Господь, Святой Дух (38) Сборник ЕЛЦ 109 Tastenspiele 125
Перед проповедью: Ich lobe Dich von ganzer Seelen (Agende) Tastenspiele 250
После проповеди: Lob Gott getrost mit Singen = Хвали же Бога в песне..( 48) Сборник 316 Tastenspiele 243


Дорогая община!

Сегодня – особенный день: ПЯТИДЕСЯТНИЦА, ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЦЕРКВИ. Мы все это знаем. И уже много лет, с тех пор, как на Дальнем Востоке возродилась наша лютеранская церковь, наши общины здесь проводят этот день особым образом: Мы выезжаем на природу и празднуем этот праздник под открытым небом.
Так поступает община св. Иоанна в Хабаровске, это делает община св. Луки в Арсеньеве, это же делает община св. Матфея в Чите, так же и в других общинах, так и у нас: уже много лет это наша любимая традиция - встречать Пятидесятницу на берегу моря, здесь, в нашем «соборе среди скал»,
Как называют его некоторые из нас. Сколько у нас об этом прекрасных воспоминаний …
Когда я сейчас говорю о воспоминаниях, то наши мысли обращаются назад: первое Богослужение нашей вновь возникшей лютеранской церкви на Дальнем Востоке 31. Maя 1992, в воскресенье Exaudi ( Услышь меня, Господи), в последнее воскресенье перед Пятидесятницей…, возвращение нашей церкви св. Павла 16. сентября 1997, после этого ее реставрация, поэтому она и стоит в лесах, что у нас сейчас нет средств…. Многим уже не хочется об этом слышать, то, о чем я говорю; после счастливого начала, подъема и первых успешных шагов они ожидали и дальше быстрого прогресса, ожидали, что и дальше все пойдет вперед и вверх, как сначала.
И сейчас, когда уже дальше прогресса нет, когда движение вперед затормозилось, - они устали и разочаровались…
Об этом мы говорили на прошлой неделе в кругу сотрудников, это был очень хороший, глубокий разговор, хороший потому, что мы, наконец, взглянули на нашу действительность без иллюзий, а также потому, что при этом мы все лучше узнали друг друга. Так и должно быть. Это хорошо!
И во время разговоров, которые были у нас после этого с отдельными сотрудниками, двое из них сказали одни и те же слова: «На моих плечах лежит так много, что я больше не могу нести этот груз». Да, дорогие братья и сестры, я хорошо могу это понять. Возможно, я первый, у кого было бы право и даже долг говорить о своих плечах. Вы ведь знаете эту историю, как я три года назад повредил свои плечи, оба плеча, одно за другим, чтобы уже ясно заметить это, и тогда мне уже пришлось спросить самого себя: «И что же Бог хочет сказать мне этим?» Иаков получил удар в бедро (Бытие, 32,25), и с тех пор «хромал он на бедро свое» (1.Mose 32, 31). Я получил два удара по плечам, по обоим, сначала по одному, потом по другому, и с тех пор я знаю нечто больше, чем до этого: На моих плечах лежит много. Может быть, слишком много. Ничего, я опять почти поправился, я снова могу играть на скрипке, за что я очень благодарен, но мои плечи – они останутся темой всего остатка моей жизни на этой земле.
Но хватит об этом. Проповедник не должен слишком много говорить о самом себе. Поговорим лучше о ваших плечах. На них лежит много, это хорошо знакомо всем, особенно в нашей стране. Но в нашей стране нужно бы знать, что это так, что именно это в России и есть «нормально». Русским всегда приходилось нести много (на своих плечах), но они всегда и могли многое нести! (русские поэты даже говорили о «народе-Богоносце». А нести Бога – это значит, нести Христа и нести Его крест (Матфея, 10, 38 и параллельные места), и это, конечно, нелегко! И потом – оглянитесь, посмотрите на народ! Все здесь несут много (но при этом есть и паразиты, которые позволяют, чтобы их самих кто-то нес). А почему нам в церкви должно быть лучше? Нет, кто считает, что ему в церкви легче, тот ошибается! Это как раз наша особенность и наш отличительный знак как церкви, что нам труднее, потому что мы живем более сознательно, чем многие другие.
Церковь часто сравнивают с кораблем. Это хорошее сравнение, это корабль в океане этого мира, в океане дезориентации и беспорядка (я несколько раз говорил о церкви как об островке человечности). Продолжим это сравнение. А если это судно сейчас тонет? На этот случай есть хорошая пословица: крысы покидают тонущий корабль. С этого начинается. А капитан оставляет корабль последним. Итак, если я капитан нашего церковного корабля здесь на Дальнем Востоке, то я не оставлю наш корабль, пока не совершу здесь многого, и пока мне Бог еще дает силы и здоровье – это я ясно сказал в прошлый вторник.
И по поводу этой истории с крысами и капитаном, которые все когда-то оставляют тонущий корабль, один член нашей общины совершенно справедливо сказал мне во время беседы: «Я не крыса. Я кочегар на этом судне». Как он был прав! В конечном итоге, мы все кочегары и пассажиры на этом судне. Но иногда мы все становимся крысами, которые думают о собственной хорошей жизни и о том, чтобы выжить. Иногда нам всем хотелось бы сбежать, оставив этот корабль, и тогда мы говорим: «Я устал, я больше не могу, я разочаровался, я уже не вижу здесь будущего». Со всеми это бывает иногда, со мной тоже.
Но, дорогие братья и сёстры, не поддавайтесь этому. «Это голос дьявола в нас»,- сказал мне кто-то другой из общины. Это голос маловерия, голос неверия. Преодолейте это в себе! Останьтесь с нами! Сохраните верность нашей церкви! Я ХОЧУ ЗДЕСЬ ОСОБО ПОБЛАГОДАРИТЬ ВСЕХ, КТО ОСТАЛСЯ И ОСТАЕТСЯ С НАМИ, даже когда все так трудно, и Вы чувствуете себя усталыми разочарованными. ОСТАВАТЬСЯ и ХРАНИТЬ ВЕРНОСТЬ – это стоит того. Это почти лозунг нашей церкви св. Павла во Владивостоке, потому что на могиле нашего пастора Румпетера, который прослужил здесь 32 (!) года, начертано: «Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне..» (Псалом 101,6/100,6) Верность и пребывание, это стоит того, на этом лежит благословение.
И это не сухое подавляющее морализаторство, но это приглашение к тому, чтобы пережить что-то с Богом и Иисусом Христом, это приглашение к приключению с Богом!
Ведь история с крысами и капитаном, которые все когда-то покидают свой корабль, одни – раньше, следуя инстинкту самосохранения, другие – в самом конце, после героической борьбы – это все картина мира и мирская пословица. В мире духовном, в нашей вере дело обстоит иначе. Там капитан Иисус Христос, а Он никогда не оставит свою церковь! Он дает нам иную картину церкви и ее жизни, ее пути и ее «прогресса», иную, не ту, что мы создаем в нашем мире. Путь Христа есть путь страдания, мы знаем это. Но это и путь чуда. И мы тоже должны это знать, потому что мы уже испытали это чудо, здесь, в истории нашей церкви на российском Дальнем Востоке. Все ее возрождение, ее рост здесь, - это чудо. И то, что у нас столько друзей во всем мире, которые часто смотрят на нас, - это тоже чудо и «успех». И мы все это принимаем с радостью, все это привлекает людей. И сейчас мы не можем воспринять, когда вдруг становится трудно, когда мы не видим быстрого прогресса?
Так ведь такова и есть обычная жизнь в мире: взлеты и падения, свет и тень, ведь это каждый знает.
Но христианин должен знать больше. Наша Библия дает для этого опыта трудностей и депрессии картину «долины смертной тени». В Псалме 22 говорится: «если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной».
Опыт трудностей и депрессии в жизни христианина и в жизни христианской церкви имеет большую ценность: я могу испытать, «что Ты со мной». И об этом мы не должны забывать!
И мы не должны также забывать, как с церковью все начиналось, о ее рождении, о Пятидесятнице. Церковь началась с излития Духа Святого, с воспламенения Духа Святого. А Святой Дух – что это такое? Он первый наш утешитель. Об этом мы слышали в евангелии, где Иисус Христос говорит: «Утешитель же, Дух Святый, которого пошлет Отец во Имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14, 26).
А Святой Дух – это новая сила и, да, это воодушевление на дело и историю Иисуса Христа в этом мире, и потому прослушаем в заключение текст проповеди, историю Пятидесятницы из Деяний апостолов, гл. 2, ст. 1-18.
Это Святой Дух, это воодушевление, этот новый шаг вперед – вот чего я желаю вам всем сегодня, в это время нашей депрессии. Этот Святой дух, этот Вдохновитель и Утешитель будет всегда снова и снова приходить к нам, начинать новый путь, и опять давать силы и вдохновение. На это мы можем положиться.

АМИНЬ!