Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Скорбная весть
  "Будет как 80 лет назад". Жителей Европы предупредили о масштабной угрозе
  Буддийскую академию хотят создать в Москве в ближайшие годы
  Ватикан заявил, что транссексуалы и гомосексуалы могут креститься и быть крестными родителями
  Православие играло важную роль в учении Лютера, рассказали богословы
  Отрицание исламизма и отказ от христианских корней: две стороны одного кризиса
  "Война молчания": о Пие XII, евреях и "поражении христианства"
  Новости - Арсеньев
  Нам 20 лет!!!
  Ирина Щербакова: "Как быстро возвращается страх"
  Проповеди
  Проповедь «Воскресенье invocavit».
  Проповедь: «Последнее воскресение Богоявления. Преображение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления».
  Проповедь: «Богоявление»
  Проповедь: «Рождественский Сочельник»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Первое воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Воскресенье вечности»
  Проповедь: «Предпоследнее воскресенье Церковного Года»
  Проповедь: «Третье воскресенье от конца Церковного Года»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.
  Религия сегодня. Вопросы, которые Вы боялись задать. ( интервью )
  Взгляды Мартина Лютера и в целом Реформации на богослужение:
  Отличие веры от теологии.
  Христианство и суеверия

ПРОПОВЕДЬ НА 3. АДВЕНТ, 14.12.2003.

ПРОПОВЕДЬ НА 3. АДВЕНТ, 14.12.2003.
По 1. Коринфянам 4, 1-5
ПИСАНИЕ: 1. Kor 4,1-5
ЕВАНГЕЛИЕ: Matthaeus 11,2-6

Главная песня: «Омойте безотложно» (12)
А также: «Ночь тихо отступает..» (55) перед проповедью
«Господь, что за утро..» ( 101) после проповеди

Дорогая община!

Сегодня уже 3-е воскресенье Адвента, скоро Рождество. Тема Адвента: ожидание Рождества, ожидание рождения Иисуса Христа, ожидание того, что Он придет. Но кто слышал проповеди последних воскресений и помнит, тот знает, что речь в них шла и о чем-то другом: о конце этого мира.

Мы знаем, что это излюбленная тема для всех фанатиков и сектантов: конец света близок, вы уже видите все знаки близящейся катастрофы, везде войны, социальные потрясения, начиная с того, что в соседнем доме стреляют, а милиция ничего не предпринимает, а в автобусах давка и драка, и в домах часто нет воды! И тогда темные религиозные фанатики: посмотрите, вот они знаки конца мира! Такие фанатики и всяческие колдуны легко находят в России почву для своих измышлений.

Но мы тоже живем в России, и мы не поддаемся этим настроениям.
Мы смотрим не на знаки распада этого мира и общества, мы видим позитивное, потому что мы смотрим на Иисуса Христа. Мы ясно сказали об этом в прошлое воскресенье.
Уже в первое воскресенье Адвента концу этого мира противопоставлялась жизнь в этом мире, которая заключается в том,
чтобы сохранить жизнь, следуя добрым заповедям Божьим
(Roemer 13, 8-12).
А в прошлое воскресенье всем страшным знакам конца мира мы противопоставили ОЖИДАНИЕ, ТЕРПЕНИЕ (Иакова 5,7-8) и прежде всего ЛЮБОВЬ! Вы помните еще?

Так и сегодня: есть знаки конца старого мира и начала нового мира, но какие? Не распад всего мирового порядка, не хаос и разрушение, но – что говорит Иисус в сегодняшнем Евангелии?
(Прочесть Матфея 11, 4-6):
Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют, и блажен, кто не соблазнится о Мне.
( По-немецки буквально: блажен, кто не против Меня).

Вот знаки нового мира: спасение вместо разрушения. И даже если мы сами этого здесь не видим, мы может этому верить. И ЭТО дает нам силу жить в этом мире и в этой стране, показывает нам, где люди исцеляются, где они избавляются от своей печали и отчаяния, где они радуются, - и это все есть в нашей стране!

Все зависит от угла зрения! Об этом мы так хорошо говорили на последнем конфирмационном уроке: смотреть на хорошее, смотреть на Иисуса Христа! И этому мы учимся именно во время Адвента, в это время ожидания прихода Иисуса Христа. Вот почему это время – время поста, время испытания (тренировки), проверки себя, поэтому и цвет алтаря у нас сегодня фиолетовый, как во время страстей.
Поэтому и тема сейчас у нас такая же, как и во время страстей: нам предстоит нечто большое, грандиозное. Действительно ли мы ждем этого? Достойны ли мы грядущего события? Не должны ли мы себя прежде очистить от всех дурных мыслей и привычек?

Поэтому мы и поем в нашей главной песне:
« Омойте безотложно вы верую сердца, чтоб воспринять как должно избранника Отца». Он придет. Готовы ли мы к этому?

Но вот уже время прочесть сегодняшний библейский текст проповеди.
(1.Korinther 4,1-5).
Здесь говорится то же: он придет. Но и здесь тоже говорится: не думайте, что все сразу прейдет, и вам останется только увидеть конец мира. Нет, вы еще живете здесь, в это время и в этом мире. И потому живите добропорядочно! Вовсе не безразлично, как вы здесь живете, и вовсе не безразлично, о чем вы говорите между собой и друг о друге.
Именно потому, что вы знаете, что этот мир и эта жизнь идут к концу, и что придет Иисус Христос, и что, как мы пели
«Ночь тихо отступает и близится рассвет..» ,
именно потому, что придет Христос и скажет свое последнее слово и
будет судить своим судом, именно поэтому ЖДИТЕ, ЖДИТЕ, ждите что Он о вас скажет и не торопитесь со своими собственными окончательными суждениями! И это говорит Павел, который сам называет себя «служителем Христовым и домостроителем тайн Божиих» ( стих 1). И даже он, Павел, не знает всей глубины Божиих тайн. Они станут ясны и видимы в конце этого мира и времени, когда придет Христос.

И более того: И тогда откроет Христос всю глубину нашего сердца и весь смысл – ибо он знает о нас больше, чем мы сами (!).
„Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (V.5).

Здесь мы могли бы закончить. Каждому благоразумному человеку должно уже стать ясно: не произноси своего нетерпеливого суждения о других людях, ибо еще откроется новое. Но важно, что Павел это аргументирует не так, не потому не суди, что вскроется еще что-то новое, но не суди окончательно потому, что окончательный приговор будет потом и ВЫНЕСЕТ ЕГО ИИСУС ХРИСТОС!

В заключение еще одно слово: Иисус Христос „осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения« (стих 5).
Потому что еще много скрыто в твоем сердце, чего ты и сам не знаешь. Твое сердце – как глубокий, бесконечно глубокий колодец,
теряющийся в темноте вечности, и в нем заключено и спрятано многое, о чём ты и сам не догадываешься.
Психологи говорят о бессознательном, и кто однажды попадет на лечение в руки психолога, и этот психолог окажется плохим или злонамеренным психологом, тот может очень испугаться самого себя. ДА, жизнь имеет свою невероятную глубину, невероятную в полном смысле этого слова.

Но кто верит во Иисуса Христа, тому не следует бояться, ему и нечего бояться. Почему? Просто потому, что Иисус Христос знает его, знает его до самых его глубинных глубин. И все же кто-то может сказать: мне страшно, когда кто-то знает обо мне больше, чем я сам. И это может быть справедливым, поскольку знание – это еще не гарант того, что все будет хорошо. Знание можно использовать и во вред. А что является гарантией того, что все будет хорошо? Такой гарант – ЛЮБОВЬ. А Иисус Христос не просто знает тебя лучше, чем ты сам, но Он также любит тебя, любит тебя больше, чем ты сам можешь себя любить. И потому это утешение и большая надежная помощь и надежда, опора в любой беде: Иисус Христос знает тебя лучше, чем ты сам себя знаешб, Он смотрит в самую глубину твоего сердца, но делает это с любовью к тебе, и это
ВЗГЛЯД ЛЮБВИ ВПЛОТЬ ДО САМОЙ ГЛУБИНЫ ТВОЕГО СЕРДЦА. ОН ПРИНИМАЕТ ТЕБЯ ТАКИМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ И ГОВОРИТ: «ТЫ ХОРОШИЙ!».
На это ты можешь положиться и это утешит тебя в конце этого мира и твоей жизни.
Аминь.

ВНИМАНИЕ!
Посылаем: per e-mail – nach Komsomolsk, Nowosaratowka ( Wagner-Wagner), Dan Biles, Website Vladivostok (так стоит в адресах).