Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Автобиография пропста Б. Бюркли
  ДЕНЬ БЛАГОДАРЕНИЯ ЗА УРОЖАЙ – 2018
  Российские немцы и Дни немецкой культуры во Владивостоке
  Программа дней немецкой культуры - 2018
  Приглашаем на органные концерты в сентябре!
  Помним, скорбим, сочувствуем ...
  22 Дни немецкой культуры во Владивостоке 28.9.- 6.10. 2018
  Субботник в общине г. Арсеньев
  Напряжение и радость партнерства
  О семинаре ДВ пропства
  Проповеди
  Проповедь к предпоследнему воскресению церковного года, 18.11.2018 г.
  Предпоследнее воскресенье церковного года, 11.11.18 г.
  Проповедь к 23 воскресенью после Троицы, 4.11.2018 г.
  Проповедь ко Дню Реформации 2018, 31.10.2018 г.
  Проповедь к 22 воскресенью после Троицы, 28.10.18 г.
  21 воскресенье после Троицы (проповедь пропста Б. Бюркле), 21.10.2018 г.
  20-е воскресенье после Троицы (проповедь пропста Б. Бюркле)
  20 воскресенье после Троицы
  Проповедь к 21 воскресенью после Св.Троицы, 21.10.2018 г.
  Проповедь к 20 воскресенью после Св.Троицы, 13.10.2018 г.
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Христианство и суеверия
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски газеты «Лютеранские вести»
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски журнала «Der Bote»
  Для библиотеки ЕЛЦ св. ап. Павла нужны выпуски журнала «Лоза»
  Основы Лютеранского учения ( тезисы )
  А. Лапоченко Статья в «Лозу».
  Иисус Христос – конец закона и закона исполнение
  Йенс Шпаршу . О немецкой идентичности
  ДНИ НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРЫ ВО ВЛАДИВОСТОКЕ КАК СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ
  Манфред Брокманн – пастор церкви Св.Павла г.Владивостока и пропст Дальнего Востока о себе…

Проповедь на 16 воскресение после Св.Троицы, 7.9.2008



Текст проповеди: к Евреям 10, 35-36 + 39
Послание: 2-е к Тимофею 1, 7-10
Евангелие: от Иоанна 11,1+3 + 17-24
Главная песня: «Святая воля Божия» (папка)


Дорогая община!

Сегодня мы сначала прослушаем текст проповеди (читать к Евр. 10, 35-36 + 39). Это три стиха, и каждый стих имеет свое кардинальное слово, которое мы должны запомнить: 1) упование, 2) терпение и 3) не колебаться, но стоять. Эти три слова мы должны буквально вбить себе в голову в нашей христианской жизни (еще раз читать эти три стиха).

1.«Не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние».
Воздается ли за упование в этом нашем мире? На кого мы можем уповать в этом обществе, где нас так часто обманывают? И все-таки ты должен на кого-то или на что-то уповать, без этого нельзя жить, как сказал однажды наш Дмитрий Шредер. Если в семье или в общине доверия больше нет, то куда мы идем?

Но здесь не говорится о доверии к людям, здесь речь идет об уповании на Бога, и это совсем иная вещь. Упование на Бога означает: что бы ни произошло, - все будет хорошо, потому что все из рук Божиих. Ведь об этом мы только что пели в главной песне: «Святая воля Божия, - да будет воля Твоя».

Мы можем сказать даже, что суть нашей веры состоит вот в чем: в основном все хорошо, абсолютно все… Марксист писатель Лев Копелев однажды сказал: «Мы всегда завидуем христианам в том, что для них все, даже тяготы жизни, имеет хороший смысл».

Да, это так и есть: для того, кто верит, все имеет свой хороший смысл, потому что для него все приходит из рук Бога.

И сейчас только нужно добавить: не оставляйте своего упования, потому что это имеет большое воздаяние. Ведь это стоит – иметь упование на Бога. В чем же состоит воздаяние за упование на Бога? – Трудно сказать. Сказать: получение венца как вознаграждение, большое почитание, большой подарок – все это слишком простой и примитивный ответ; уже гораздо лучше будет сказать, что воздаяние – это «вечная жизнь».

Об этом говорится и в тексте Евангелия сегодня такими ценными для нас словами, которые мы часто говорим после Святого Причастия: Иисус Христос говорит: «Я есть воскресение и жизнь, верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек» (Ион. 11, 25-26). И в сегодняшнем послании мы слышали: Иисус Христос разрушил смерть и явил жизнь и нетление» (2-е к Тим.1, 10), и «поэтому мы не имеем духа боязни, но духа силы, любви и целомудрия» (2-е Тим.1,7).

Но также то, что же такое «вечная жизнь», никто не знает. Но то, что мы знаем, это следующее: все в этом мире прейдет, закончится, тоже и ты, и твоя жизнь, и тогда для нас остается не смерть, как для других, но остается … что же? –

Остается Бог, и мы остаемся у Бога. И это есть воздание: в вечности оставаться у Бога, - на это уповать в этой шумной глупой жизни: «Все пройдет – но Ты остаешься – и тот, кого Ты впишешь в книгу жизни» - так говорит старая народная мудрость. Когда все в этом мире прейдет, также и мы, - когда все в этом мире смеются над тобой и над твоим упованием на Бога, - сохраняй свое упование, не оставляй своего упования, потому что оно имеет свое большое воздаяние: в вечности быть и оставаться у Бога.

2). Но сохранять упование в этом мире – это требует терпения, терпения и еще раз терпения. Да, это мы знаем: нужно сохранить и пронести свое упование на Бога в этом мире, в котором обманывают друг друга, в котором люди смеются над нашей верой, в котором все выглядит так, как будто не стоит уповать на Бога.

И здесь надо упражняться в терпении, здесь надо оставаться верным, верным нашему Богу и нашей церкви. Всегда и пока стоит этот мир, имеет силу эти слова нашего Господа Иисуса Христа: «Претерпевший же до конца спасется» (от Мтф.10,22; 24,23).

И это те ценные для нас слова, которые являются нашим маленьким вероисповеданием на Дальнем Востоке: верность, оставаться, - эти слова на могиле нашего пастора Августа Румпетера: «Глаза Мои на верных земли, чтобы они пребывали при Мне» (Пс.100,6).

3). И то следует из того, когда мы не оставляем нашего упования и упражняемся в терпении: мы .не колеблемся , но стоим твердо. И это должен и будет видеть этот мир: что бы ни случилось в нашей жизни, в нашем городе, в нашей стране, когда даже люди оставили бы нас, когда бы мы имели еще больше проблем, когда бы многие не принимали всерьез нас, нашу церковь и нашу веру, и шли бы своими глупыми светскими путями, - мы не поколеблемся, но мы стоим твердо!

Потому что мы не оставляем нашего упования, мы упражняемся в нашем терпении, мы ждем великого воздаяния.

Вот что стоит на самом большом нашем колоколе: «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся» (Пс.45, 2-3).

Мы не колеблемся, но стоим твердо.

Аминь.