Евангелическо-лютеранская церковь в России, на Украине, в Казахстане
Лютеранские приходы Дальнего Востока
Владивосток - Уссурийск - Арсеньев - Хабаровск
Комсомольск-на-Амуре - Благовещенск - Чита - Магадан
ALL REGIONS
  Новости
  Скорбная весть
  "Будет как 80 лет назад". Жителей Европы предупредили о масштабной угрозе
  Буддийскую академию хотят создать в Москве в ближайшие годы
  Ватикан заявил, что транссексуалы и гомосексуалы могут креститься и быть крестными родителями
  Православие играло важную роль в учении Лютера, рассказали богословы
  Отрицание исламизма и отказ от христианских корней: две стороны одного кризиса
  "Война молчания": о Пие XII, евреях и "поражении христианства"
  Новости - Арсеньев
  Нам 20 лет!!!
  Ирина Щербакова: "Как быстро возвращается страх"
  Проповеди
  Проповедь «Воскресенье invocavit».
  Проповедь: «Последнее воскресение Богоявления. Преображение»
  Проповедь: «Третье воскресенье после Богоявления».
  Проповедь: «Богоявление»
  Проповедь: «Рождественский Сочельник»
  Проповедь: «Второе воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Первое воскресенье Адвента»
  Проповедь: «Воскресенье вечности»
  Проповедь: «Предпоследнее воскресенье Церковного Года»
  Проповедь: «Третье воскресенье от конца Церковного Года»
  Музыка и пение
  Оглавление сборника песнопений Евангелическо-лютеранской общины св. ап. Павла г. Владивостока
  Хоралы 49-60
  Хоралы 37-48
  Хоралы 25-36
  Хоралы 13-24
  Хоралы 1-12
  Адреса общин
  Пропство Дальнего Востока
  Адреса общин
  Наши реквизиты
  Наши реквизиты
  Евангелическо-лютеранская церковь
  Избранные тезисы М. Лютера
  КРАТКИЙ КАТЕХИЗИС
  Апостольский символ веры
  Мартин Лютер - реформатор
  Какой должна быть истинная Евангельская церковь
  Что такое Лютеранство?
  Это нужно знать каждому
  Остерегайтесь заблуждений
  Древние и современные ереси
  Основные отличия : Католицизм - Православие - Лютеранство
  БИБЛИОТЕКА
  Проповедь: «Пятидесятница 2023»
  От Далилы до царицы Савской: что опасные библейские женщины рассказывают нам о мужских страхах
  О сущности ординированного служения в ЕЛЦ:
  «АЛТАРЬ РЕФОРМАЦИИ», Лукас Кранах.
  Проблема бессмертия души в Библии и Христианской традиции.
  Тема смерти и скорби в душепопечительстве.
  Религия сегодня. Вопросы, которые Вы боялись задать. ( интервью )
  Взгляды Мартина Лютера и в целом Реформации на богослужение:
  Отличие веры от теологии.
  Христианство и суеверия

Одиннадцатое воскресенье после Троицы.


«Ибо благодатью вы спасены.....».

Ефесянам 2: 4 — 10.

Лука 18: 9 — 14.

Проповедь.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня, я хотел бы обратить ваше внимание, не на стихи Евангелия, а на стихи из Послания Ап.Павла к Ефесянам.

Думаю, история о «мытаре и фарисее», станет нам более понятна, если мы поразмышляем о благодати, на основании нашего послания.....

Эти шесть стихов из Послания к Ефесянам, являются удивительным гимном вере и благодати Божьей!

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф 2: 8 - 9).

Мы спасены благодатью, не от дел, по милости Иисуса Христа и через веру в Него.

Здесь говорится не о такой вере, которая просто признает: «Да, Бог есть. Да, Иисус Христос умер за меня. Да, Христос сказал, что нужно покаяться.... Да, я наверное плохой, значит Христос прости меня....».

Наверное, и я подчеркну это слово «наверное», это уже не плохо.... Многие и этой очевидной истины не желают признавать — я грешен! Еще более не желают покаяния, не в состоянии сказать Христу: «Боже, будь милостив ко мне грешнику!» (Лк 18:13).

Просить прощения, а за что? Разве я грешен?! Ну, может быть чуть-чуть.... Ну, как все, ведь все грешат..... Но разве я плохой человек? Да нет конечно....

Часто слышишь такие рассуждения «обывателя».....

А далее, можно даже услышать от такого человека обвинения других людей, что я грешен, это конечно виновато общество, друзья, знакомые, соседи..... Все кто угодно, только не я! И вообще, во всем виноват Бог! Почему Он допускает, что другие поступают плохо, по отношению ко мне разумеется?! Ну и так далее....

Вот и получается, что такая, казалось бы «вера», в итоге обвиняет во всем других и Бога! Нет в ней ни настоящего покаяния, ни осознания грехов, ни смирения.... Одна сатанинская гордыня!

Нет! Апостол Павел пишет в своих строках о живой вере, которая вверяет твое сердце, тело и душу Христу полностью! Которая доверяет Слову Божьему! Которая наполнена и вдохновлена Духом Святым!

Когда мы приходим ко Христу в такой вере, тогда Он силой Своей любви и пролитой Жертвенной Крови на Кресте обновляет нас и входит в наше сердце, занимая в нем надлежащий Престол!

Слово Божье говорит нам, что если мы действительно верою подчиняем себя Христу, верой возлагаем всю свою жизнь на Него, чтобы благодаря Голгофскому Кресту и веря в Его Святое имя, получить прощение грехов, то тогда такой человек становится новым творением.

«Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф 2: 10).

Бог говорит, что если мы живем этой верой, доверяющей Христу, и полностью доверяемся Его милости и прощению, как единственному, что может дать оправдание, как единственному, к чему ничего нельзя приложить (добавить) для нашего спасения, то такая вера и спасает, и животворит!

«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-7).

Смотрите: оживотворил, воскресил, посадил на небесах во Христе Иисусе и мы являемся Его творением. Слава Богу!

В такой смиренной вере нет места гордыне! Нет места пустым оправданиям, поискам виноватых, и нелепым обвинениям! По сути, нет даже места твоему человеческому «Я», ибо твое человеческое «Я» заполняется Христом!

Потому и написано, что мы спасаемся «благодатью», «оправдываемся» Христом, «освящаемся» Духом Святым.... Нет в моем спасении моей «заслуги»....

Именно по этому, наш действительно во многом праведный, а точнее правильный в Законе фарисей, уходит из храма не получив благодати, тогда как смиривший себя перед Богом мытарь, получает оправдание, по сути не сделав ничего доброго, с точки зрения Закона.

По сути, как мои человеческие грехи, так и мои, немногочисленные человеческие и даже Христианские добродетели, должны быть положены к подножию Креста Христова! Только в этом случае, ты можешь положиться на благодать Бога в своем спасении!

И конечно, нам, как людям, с нашей горделивой и самовлюбленной природой, очень сложно вот так, всецело, положиться на Бога, на жертву Христа! Капитулировать своей человеческой сущностью перед Святостью и Праведностью Бога! Принять Его милость, Его волю тебя спасти!

А потому, даже нам, верующим во Христа, только и остается, что вместе с мытарем исповедать: «Боже, будь милостив ко мне грешнику!».

И только одно утешает, что мы спасаемся благодатью, нам остается лишь довериться Богу..... Аминь.

п. Александр Лапоченко, г.Арсеньев, 2020г.